Die Woordstigting
Deel hierdie bladsy



DIE

WOORD

Oktober 1910


Kopiereg 1910 deur HW PERCIVAL

MOEDERS MET VRIENDE

Waarom word 'n slang so verskillend deur verskillende mense beskou? Soms word daar van 'n slang gepraat as die verteenwoordiger van die kwaad, ander kere as die simbool van wysheid. Waarom besit die mens so 'n inherente vrees vir slange?

Opleiding en opleiding het baie te doen met die manier waarop die mens slange en alle ander wesens beskou. Maar daar is iets in die man self, afgesien van sy opleiding wat die res uitmaak. 'N Slang kan behoorlik as giftig en kwaad of as die simbool van wysheid beskou word. Dit hang af van die standpunt wat ingeneem word. Afgesien van die vernietiging van die ongediertes wat deur sommige slange gevreet word, is dit nie bekend dat slange spesiale voordele vir die mens en die wêreld inhou nie, of dat hulle gewoontes meer wonderlik as ander diere toon nie, of dat dit simptome van intelligensie groter as ander toon nie. diervorms. Inteendeel, hulle is soms doof en blind; hulle kan hulself so smoor dat hulle in 'n bedwelming gaan, nie in staat is om hulself te verdedig of buite gevaar te hou nie, en die byt van sommige slange is so dodelik dat hulle die dood opdoen kort nadat die slagoffer gebyt is. Maar daar is relatief min slange wat nie skadelik is nie, en die bewegings van 'n slang is van die sierlikste en die vinnigste van alle diere.

Daar is niks wat 'n slang doen nie, en ook nie 'n doel wat hy dien nie, wat kan dien as die wysste van wesens of as die simbool van wysheid. Tog het die wyse mense van die vroegste tye gepraat en die Skrif noem dit die wysste van alle wesens en gebruik dit as 'n simbool van wysheid.

Daar is baie redes waarom die slang waarlik 'n simbool van wysheid genoem kan word. Die slang is beter as enige ander wese, wat verband hou met en beweeg word deur die elektriese krag van die heelal, wat die krag wysheid aan die mens gee wanneer die mens homself gereed maak om dit te ontvang. In die huidige toestand van die mens is hy ongeskik en kan hy nie die mag direk deur hom laat optree nie. Die organisme van die slang is so saamgestel dat dit die direkte werking van hierdie elektriese krag moontlik maak. Maar die krag gee nie die slang wysheid nie; dit werk slegs deur die slangliggaam. 'N Gedagte is nodig om bewus te wees en gebruik te maak van die wysheid. Dit het die slang nie. Die slang het die mees volledig en ekonomies gewerwelde dierlike liggaam. Die werwelkolom loop dwarsdeur die slang, en dit is die werwelkolom waardeur die elektriese krag inwerk. Die werwelkolom by die mens is in die vorm van 'n slang, maar die ruggraat in die mens sal nie toelaat dat die elektriese krag direk daardeur inwerk nie, omdat die stroom van die werwelkolom afgeskakel word deur die huidige gebruike waarop die senuweestrome van die die liggaam wat uit die rugmurg vertak, word geplaas. Die huidige opstelling van senuwees en die gebruik van senuweestrome verhoed dat die universele elektriese krag direk deur die liggaam inwerk en die gees van die mens verlig. In die buik- en pelviese streke van die liggaam is die senuwees wikkelvormig. Hierdie senuwees voorsien nou die generatiewe organe van hul werking. In Oosterse boeke word gesê dat kundalini, die slangkrag, binne die liggaam opgerol is en aan die slaap is; maar dat wanneer hierdie slangkrag wakker word, dit die gees van die mens sal verlig. Dit kan geïnterpreteer word dat sekere senuweestrome van die liggaam, wat nou ongebruik of misbruik word, tot hul regte optrede geroep moet word; dit wil sê dat hulle oopgemaak en met die rugmurg verbind word. Dit doen soos die draai van die sleutel op 'n elektriese skakelbord wat die stroom aanskakel en die masjinerie in werking stel. As die stroom oopgemaak word en dit verband hou met die rugmurg in die menslike liggaam, word die elektriese krag aangeskakel. Hierdie stroom werk eers deur die senuwees van die liggaam. As die senuwee-organisasie van die liggaam nie sterk en inpas nie, brand die stroom dan die senuwees. Volgens die ongeskiktheid sal dit die liggaam siek maak, ongeorganiseerd wees, waansin veroorsaak of die dood veroorsaak. As die senuwee-organisasie geskik is, sal die krag die astrale vormliggaam elektrifiseer en dan die gees verhelder en verlig, sodat die verstand byna onmiddellik kan weet van enige onderwerp rakende die fisiese wêreld of die astrale wêreld. Hierdie krag het die beweging van 'n slang en werk deur die rugmurg in die rugmurg, wat in die vorm van 'n slang is. Soos 'n slang, sal die krag die dood veroorsaak vir die wat dit opwek en nie in staat is om dit te bemeester nie. Soos 'n slang, ontwikkel die krag 'n nuwe liggaam en werp sy ou een weg terwyl die slang sy vel vergiet.

Die mens het 'n inherente vrees vir diere, want elke dier in die wêreld is 'n afgesonderde en gespesialiseerde vorm van die begeerte by die mens, en die dier wat die mens vrees, wys vir hom die gespesialiseerde vorm van sy eie begeerte wat hy nie bemeester het nie. As hy bemeester en in staat is om sy begeerte te beheer, sal die mens nie die dier vrees nie, en die dier hoef nie bang te wees vir die mens nie. Die mens het 'n inherente vrees vir 'n slang omdat hy nie die mag in hom wat die slang verteenwoordig, baasraak nie en nie kan beheer nie. Tog het 'n slang 'n aantrekkingskrag vir die mens, al is hy bang daarvoor. Die idee van wysheid is ook aantreklik vir die mens. Maar hy moet die vrees en die waarheid liefhê voordat hy wysheid kan kry, anders sal dit, soos die slangagtige krag, hom vernietig of kwaad maak.

 

Is daar enige waarheid in die stories wat die Rosicrucians ooit brandende lampe gehad het? Indien wel, hoe is dit gemaak, watter doel het hulle bedien, en kan hulle nou gemaak en gebruik word?

Daar is geen geldige rede waarom die Rosikruisers of ander middeleeuse liggame nie brandende lampe moes maak en gebruik het nie. Die rede waarom ons vandag glo dat brandende lampe 'n mite is wat deur deftige uitvindsel is, is hoofsaaklik te danke aan ons opvattinge dat 'n lamp 'n vaartuig moet wees wat brandbare materiaal bevat, soos wiek en olie, of waardeur verligtinggas gebruik word. , of waardeur 'n elektriese stroom beweeg en lig gee deur gloeilampe. Die idee van 'n lamp is dat dit die is waardeur lig gegee word.

Die gloeilamp wat altyd brand, van die Roskruisers word as onredelik beskou, omdat ons dink dat 'n lamp nie lig kan gee sonder brandstof of iets wat daarvoor voorsien word nie. Daar word gedink dat 'n steeds brandende lamp slegs een van die vele veronderstelde onmoontlikhede is wat oorvloedig is in tradisies rakende die Rosikruisiese en middeleeuse tye.

Ons kan nou nie sê hoe die Rosikruisiër of sommige mans in die middeleeue 'n altyd brandende lamp gemaak het nie, maar die beginsel waarop sulke lamp gemaak kan word, kan verduidelik word. Laat dit eers verstaan ​​word dat 'n steeds brandende lamp nie olie of gas verbruik nie en ook nie enige ander materiaal wat dit nodig is om op meganiese wyse te voorsien nie. Die liggaam en vorm van 'n steeds brandende lamp kan wees van 'n materiaal wat geskik is vir die gebruike waaraan die lamp geplaas moet word deur die verstand wat swanger word en dit maak. Die belangrike deel van die lamp is die besondere materiaal waardeur die lig gegee word. Die lig word deur die eter- of astrale lig veroorsaak. Dit word nie deur 'n brandende proses geproduseer nie. Die materiaal wat gebruik word om lig te veroorsaak, moet noukeurig voorberei en aangepas word of op die eteriese of astrale lig aangepas word. Die voorbereiding van hierdie materiaal en die tempering en aanpassing daarvan aan die eter- of astrale lig was een van die geheime van die Rosicrucians en Fire Philosophers. Dat dit alles kon gewees het, word nou bewys deur die ontdekking van radium. Radium blyk lig te gee sonder om homself te verteer of te verminder. Radium gee nie soos veronderstel lig uit homself nie. Die lig word deur die radium geïnduseer en gefokus. Die lig wat blykbaar deur radium gestort is, is afkomstig van die eter- of astrale lig. Die radium dien slegs as 'n medium waardeur die lig uit die astrale wêreld gebring word en aan die fisiese sintuie gemanifesteer word.

Die materiaal waardeur die lig van die Rosicrucians altyd brandende lampe gekom het, is op soortgelyke beginsels gerangskik, alhoewel dit anders voorberei kon gewees het en moontlik van ander materiaal as radium kon gewees het, want daar is ander vorme van materie as radium waardeur lig uit die eter- of astrale wêreld kan in die fisiese wêreld gemanifesteer word.

Steeds brandende lampe is waarskynlik vir baie en verskillende doeleindes gebou. 'N Lamp wat vir een doel gebou is, kon nie gebruik word vir alle gebruike waarvoor altyd brandende lampe gemaak is nie. Dus gee radium byvoorbeeld 'n lig, maar radium word nie nou vir lig gebruik nie, omdat die voorbereiding daarvan nie net te duur is om sodanig gebruik te word nie, maar omdat die lig wat uitstraal naby diere se liggame beseer word.

Hier is 'n paar van die doeleindes waarvoor altyd brandende lampe gemaak en gebruik kon word: Om lig te gee tydens geheime byeenkomste; om die astrale wêreld en sommige van sy entiteite te ondersoek en te ondersoek; nadelige invloede en entiteite wat gekant is teen die werk waarin een of meer moontlik betrokke was, weg te hou; die fisiese en astrale liggaam te beskerm tydens slaap of in trance; as middel vir die behandeling van metale vir transmutasie; as 'n manier om sekere simpes vir medisinale doeleindes te berei of om vloeke te bewerkstellig; om die sintuie van die liggaamlike aan te pas by die astrale of innerlike sintuie waardeur die ongesiene astrale wêreld kon ingaan.

Daar kan nou ander brandende lampe gemaak word, maar hoewel dit in die toekoms moontlik gemaak word, is dit nie nodig om dit nou te gebruik nie. Dit word gebruik vir psigiese of astrale praktyke en doeleindes. Die tyd vir sulke werk is verby. Die gees van die mens moet groei uit sulke praktyke. Wat deur astrale middele beheer word, mag en moet nou deur die verstand beheer word en sonder enige ander middele as wat deur die mens se eie liggame voorsien word. Die gees moet 'n lig vir homself wees. Die liggaam moet die lamp wees. Die mens moet sy liggaam so voorberei en dit so onder die beheer van die gees bring dat die verstand daardeur sal skyn en die wêreld rondom die wêreld sal verlig, en van die man wat 'n steeds brandende lamp is wat vir altyd uitstraal, gesien sal word.

N vriend [HW Percival]