Die Woordstigting
Deel hierdie bladsy



DIE

WOORD

Desember 1909


Kopiereg 1909 deur HW PERCIVAL

MOEDERS MET VRIENDE

Waarom word edelgesteentes toegeken aan sekere maande van die jaar? Word dit veroorsaak deur enigiets anders as die fancy van mense?

Daar word gesê dat verskillende klippe van verskillende mense aan verskillende maande behoort, en daar word gesê dat sekere deugde van sekere klippe kom as hulle gedra word in die maand of gedurende die seisoen waarin hierdie mense gedra moet word. Al hierdie verskillende opinies kan nie wees nie. waar, en die meeste van hulle is waarskynlik as gevolg van luim. Maar fancy is 'n abnormale werking van die gees of 'n verwronge weerspieëling van die verbeelding; terwyl verbeelding die beeldmakende of opbouende fakulteit van die gees is. Op dieselfde manier as wat die oorsaak van 'n verdraaide weerkaatsing van 'n voorwerp die voorwerp self is, so kan die vele begeertes oor die deugde van klippe te wyte wees aan die deugde in die klippe self en die kennis wat eens bestaan ​​het oor die deugde van klippe. maar waarvan die verlore kennis slegs die voorliefde of abnormale werking van die gees bly, as die weerspieëling van kennis van die verlede wat in die tradisies van mense bewaar is. Alle voorwerpe is sentra waardeur die natuurkragte inwerk. Sommige voorwerpe bied minder kragtige sentrums vir kragte om deur te werk as ander voorwerpe. Dit is te danke aan die rangskikking van die deeltjies van verskillende elemente in 'n sekere verhouding. Koper wat voorberei en in 'n draad gedra word, bied 'n lyn waarmee elektrisiteit na 'n gegewe punt gelei kan word. Elektrisiteit loop nie langs 'n sydraad nie, alhoewel dit langs 'n koperdraad loop. Op dieselfde manier as koper 'n medium of geleier van elektrisiteit is, kan klippe dus die sentrums wees waardeur sekere kragte inwerk, en aangesien koper 'n beter geleier van elektrisiteit is as ander metale, soos sink of lood, is sekere klippe dus beter sentrums vir hul onderskeie kragte as ander klippe. Hoe suiwerder die klip, hoe beter is dit as 'n middelpunt van krag.

Elke maand dra dit 'n sekere invloed op die aarde en alle dinge op die aarde, en as klippe hul onderskeie waardes as magsentrums het, is dit redelik om te aanvaar dat sekere klippe kragtiger sou wees as sulke magsentrums, gedurende die tyd toe die invloed van die maand die sterkste was. Dit is nie onredelik om aan te neem dat daar 'n kennis van die seisoene bestaan ​​het toe klippe sekere deugde besit het nie, en dat die ou mense wat dit wel geweet het, die klippe aan hulle onderskeie maande opgedra het. Om 'n spesifieke waarde aan klippe te heg, is nutteloos vir hierdie of daardie persoon wat sy inligting moontlik kan aflei uit 'n almanak- of fortuinvertellerboek of vir iemand met so min inligting soos hyself. As 'n mens 'n besondere voorkeur vir 'n klip vir homself voel, kan die klip, behalwe vir die kommersiële waarde daarvan, 'n bietjie krag van of vir hom hê. Maar dit is nutteloos en dit kan skadelik wees om spoggerige deugde aan klippe te heg, of dat klippe aan sekere maande behoort, want dit skep 'n neiging by die persoon om afhanklik te wees van 'n vreemde ding om hom te help met wat hy vir homself moet kan doen. . Om goed te hou en nie 'n goeie rede vir geloof te hê nie, is iemand seer eerder as nuttig, want dit lei die gees af, plaas dit op sensuele dinge, laat dit vrees dat dit beskerming soek en maak dit afhanklik van vreemde dinge. eerder as op sigself vir alle noodgevalle.

 

Het 'n diamant of ander kosbare klip 'n ander waarde as dit wat deur die standaard van geld voorgestel word? en, indien wel, oor wat die waarde van 'n diamant of ander klip hang?

Elke klip het 'n ander waarde as die kommersiële waarde daarvan, maar op dieselfde manier dat nie almal die kommersiële waarde daarvan ken nie, dus weet nie almal die waarde van 'n ander klip as die geldwaarde daarvan nie. 'N Persoon wat onkundig is oor die waarde van 'n ongesnyde diamant, kan dit verbygaan, soos hy 'n gewone klippie sou hê. Maar die fynproewer wat weet wat die waarde daarvan is, sal dit behou, laat dit so sny dat hy die skoonheid daarvan toon, en dan 'n behoorlike omgewing gee.

Die waarde van 'n klip op sigself hang daarvan af dat dit 'n goeie middelpunt is vir die aantrekking van sekere elemente of kragte en die verspreiding daarvan. Verskillende klippe trek verskillende kragte aan. Nie alle kragte is voordelig vir dieselfde mense nie. Sommige magte help sommige en beseer ander. 'n Klip wat 'n sekere krag sal aantrek, kan die een help en 'n ander beseer. 'n Mens moet weet wat goed is vir homself, asook die waarde van een klip ken soos dit van ander onderskei word voordat hy intelligent kan besluit watter klip vir hom goed is. Dit is nie meer onredelik om te veronderstel dat klippe sekere waardes het afgesien van hul geldwaarde as wat dit is om te veronderstel dat die sogenaamde lode-klip 'n ander waarde het as wat dit in geld werd is nie. Sommige klippe is negatief in hulself, ander het kragte of elemente wat aktief daardeur optree. Die magneet het dus die krag van magnetisme wat aktief daarin inwerk, maar sagte yster is negatief en geen so 'n krag werk daardeur nie. Stene wat die middelpunte van aktiewe kragte is, kan nie goed in waarde verander word nie; maar negatiewe klippe kan deur individue gelaai word en sentrums gemaak word vir kragte om deur te werk, op dieselfde manier as wat sagte yster deur 'n magneet gemagnetiseer kan word en op sy beurt 'n magneet word. Die klippe wat, soos magnete, sentra is waardeur een of meer kragte inwerk, is óf dié wat deur die natuur so gerangskik is óf wat met krag gelaai is of met kragte deur individue verbind is. Diegene wat klippe dra wat kragtige sentrums is, kan hul spesifieke kragte na hulle aantrek, aangesien 'n weerligstok weerlig kan aantrek. Sonder kennis van sulke klippe en hul onderskeie waardes, sal die poging om klippe vir hierdie doel te gebruik net tot verwarring van denke en bygelowige onkunde lei. Daar is min rede om fantasievol met klippe of met enigiets anders vir okkultiese doeleindes op te tree, tensy 'n mens die wette ken wat die ding beheer wat gebruik moet word en die aard van die persoon of magte in verband waarmee dit gebruik of toegepas moet word. Die beste manier met betrekking tot enige onbekende ding is om 'n oop oog en verstand te hou en gereed te wees om enigiets te aanvaar wat redelik lyk aangaande daardie ding, maar om te weier om enigiets anders te ontvang.

N vriend [HW Percival]