Die Woordstigting
Deel hierdie bladsy



DIE

WOORD

NOVEMBER 1906


Kopiereg 1906 deur HW PERCIVAL

MOEDERS MET VRIENDE

As hy praat oor helderziendheid en okkulte sake, vra 'n vriend: Is dit regtig moontlik vir iemand om in die toekoms te sien?

Ja. Dit is moontlik. Die tyd word gedeel deur die verlede, hede en toekoms. Ons kyk na die verlede wanneer ons iets onthou deur in ons geestesoog te sien wat gebeur het. Hierdie siening in die verlede kan almal doen, maar nie almal kan die toekoms sien nie, want min gebruik die kennis van die verlede op 'n intelligente manier om die toekoms in te sien. As 'n mens al die faktore en faktore van 'n gebeurtenis in die verlede in ag neem, sal dit moontlik wees om sekere toekomstige gebeure te voorspel, want hoewel die toekoms daardie tydverdeling is wat nog nie in werklikheid is nie, skep die dade van die verlede , mode, bepaal, beperk die toekoms, en as 'n mens dus, soos 'n spieël, kennis van die verlede kan weerspieël, kan hy toekomstige gebeure voorspel.

 

Is dit nie moontlik vir 'n mens om werklike gebeure van die verlede en gebeure te sien soos dit so duidelik en duidelik sal wees soos hy die hede sien nie?

Dit is moontlik, en baie het dit gedoen. Hiervoor word gebruik gemaak van heldersiendheid, duidelike siening of tweede sig. Om helder te sien, word 'n tweede stel fakulteite of die innerlike siening gebruik. Die oog kan wel gebruik word, hoewel dit nie noodsaaklik is vir heldersiendheid nie, want die fakulteit wat funksioneer deur die gevoel van sig, kan die werking daarvan van die oog na 'n ander orgaan of deel van die liggaam oordra. Voorwerpe kan dan byvoorbeeld gesien word vanaf die punte van die vingers of die sonpleks. Waar die heldersiende kyk na wat ons afgeleë voorwerpe noem wat verby is of op gebeure wat kom, is die deel van die liggaam waaruit dit gedoen word gewoonlik in die skedel net bokant die wenkbroue. Daar verskyn 'n toneel of voorwerp op 'n panoramiese skerm wat dikwels so duidelik gesien word asof die heldersiende op daardie einste plek was. Al wat nodig is om te kommunikeer wat gesien word, is die spraakfakulteit.

 

Hoe is dit moontlik dat 'n mens helderziend sien wanneer sulke siening in stryd is met al ons ondervinding?

Sulke sien is nie binne die ervaring van almal nie. Dit is binne die ervaring van sommige. Baie van diegene wat nie die ervaring gehad het nie twyfel aan die getuienis van diegene wat dit gehad het. Dit is nie gekant teen natuurlike wette nie, want dit is redelik natuurlik en is moontlik vir diegene wie se linga sharira, astrale liggaam, nie te stewig in sy fisiese selle vasgebind is nie. Kom ons kyk na die voorwerpe wat ons sien, en waardeur ons daardie voorwerpe sien. Visie self is 'n raaisel, maar die dinge waaroor visie betrokke is, beskou ons nie as 'n raaisel nie. Ons het dus fisiese oë waardeur ons in die lug kyk en daar fisiese voorwerpe sien. Ons dink dit is redelik natuurlik, en so is dit. Kom ons kyk na die verskillende koninkryke waarin sig moontlik is. Gestel ons was in die aarde as wurms of insekte; ons moet daar die sin van sig hê, maar ons fakulteite sal baie beperk wees. Die organe wat ons as oë ken, kon nie gebruik word om groot afstande te sien nie, en die fisiese sig sou beperk wees tot baie kort spasies. Vorder een stadium en veronderstel ons was visse. Die afstand waardeur ons dan in die water kon sien, sou baie groter wees en die oë sou ingestel wees om die ligvibrasies wat deur die water kom, te registreer. As visse moet ons egter die moontlikheid ontken om op enige ander manier as deur die water te sien of, in werklikheid, dat daar so 'n element soos lug was. As ons dalk ons ​​neuse uitsteek en ons oë bo die water in die lug kry, dan behoort ons nie te kan asemhaal nie, en die oë sou nie diensbaar wees nie, want uit hul element. As dier of mens is ons een stadium voor die visse. Ons sien deur ons atmosfeer en is in staat om voorwerpe deur die oë op baie groter afstande as deur die water waar te neem. Maar ons weet dat ons atmosfeer, wat dik en troebel is, ons visie beperk. Almal weet dat in die atmosfeer van Chicago, Cleveland en Pittsburg voorwerpe slegs op 'n afstand van 'n paar kilometer gesien kan word. In stede waar die lug helderder is, kan 'n mens dertig of veertig myl sien, maar vanaf die berge van Arizona en Colorado kan afstande van etlike honderde myl afgelê word, en dit alles met die fisiese oë. Net soos 'n mens duideliker kan sien deur in helderder atmosfeer op te styg, so kan 'n mens heldersiende sien deur in 'n ander element hoër as die lug op te styg. Die element wat deur die heldersiende gebruik word om in te sien, is die eter. Vir die heldersiende wat in die eter sien, verloor ons idee van afstand sy waarde, net soos die idee van afstand van die wurm of van die vis sy betekenis sou verloor vir 'n bewoner in hoë hoogtes, wie se skerp oog voorwerpe kan opspoor wat onsigbaar is vir diegene wat lewe in laer strata op die vlaktes.

 

Hoe word die organe in helderziendheid gebruik, en hoe word die visie van die voorwerpe naby aan die hand oorgedra na diegene op groot afstande, en van die bekende sigbaar tot die onbekende onsigbare?

Enige orgaan in die liggaam kan vir heldersiende doeleindes gebruik word, maar die dele of organe van die liggaam wat instinktief of intelligent gebruik word deur die heldersiende vorm, is die visuele middelpunt van die korteks van die brein, die sinale in die voorkant, die optiese thalami en die pituïtêre liggaam. Naby fisiese voorwerpe word weerspieël deur die atmosferiese liggolwe op die oog, wat hierdie liggolwe of vibrasies konverteer na die optiese senuwee. Hierdie vibrasies word langs die optiese kanaal gedra. Sommige hiervan word na die optiese thalami oorgedra, terwyl ander op die breinskors gegooi word. Dit word weerspieël in die frontale sinus, wat die prentegalery van die gees is. Die pituïtêre liggaam is die orgaan waardeur die ego hierdie prente waarneem. Hulle is nie meer fisiek as hulle daar gesien word nie, maar eerder die astrale beelde van die fisiese. Dit is fisiese voorwerpe wat weerspieël word in die astrale wêreld van die ego, om te sien watter laer vibrasies van fisiese voorwerpe tot 'n hoër vibrasiesnelheid verhoog is. 'N Mens se visie kan op verskillende maniere van die fisieke na die astrale wêreld oorgedra word. Die fisiesste is deur die fokus van die oog. Die eteriese of astrale wêreld deurdring, dring deur en gaan verder as ons fisiese wêreld. Die fisiese oog is so gekonstrueer dat dit slegs sulke vibrasies uit die fisiese wêreld registreer soos wat dit stadig is in vergelyking met die eteriese of astrale wêreld. Die fisiese oog kan nie eteriese vibrasies ontvang of registreer nie, tensy dit opgelei word of tensy 'n natuurlike heldersiendheid is. In beide gevalle is dit dan vir iemand moontlik om die fokus van die oog te verander van die fisiese wêreld na die eteriese of astrale wêreld. As dit gedoen word, word die organe of dele van die liggaam wat hierbo genoem is, met die eteriese wêreld verbind en ontvang die vibrasies daaruit. As 'n mens die voorwerp van sy wens sien deur sy oë na daardie voorwerp te rig, so sien die heldersiende 'n verre voorwerp deur te begeer of om dit te sien. Vir sommige kan dit wonderlik lyk, maar die verwondering stop wanneer die feite bekend is. Deur 'n volmaakte natuurlike proses, sien hy wat op 'n duidelike manier opstaan ​​of verhoog word na 'n duideliker wêreld van groter afstande, selfs al word die diepseeduiker verhoog van sy beperkte visie in die water tot visie in 'n mistige atmosfeer, en dan in hoë hoogtes waarvandaan hy voorwerpe op 'n groter afstand sien. Een wat geleer het om helder deur die loop van studie en opleiding te sien, hoef nie hierdie metode te volg nie. Hy moet net aan 'n plek dink en dit sien as hy wil. Die aard van sy gedagtes verbind hom met die strata van die eter wat ooreenstem met die gedagte, selfs as 'n mens sy oë op die voorwerp draai wat hy sou sien. Die begrip van die voorwerp gesien hang af van sy intelligensie. 'N Mens kan sy visie van die bekende sigbaar na die onbekende onsigbaar oordra en verstaan ​​wat hy volgens die analogiese wet sien.

 

Kan 'n okkultis in die toekoms kyk wanneer hy dit wil, en gebruik hy 'n helderziende fakulteit om dit te doen?

'N Duidelike gees is nie 'n okkultis nie, en hoewel 'n okkultis wel helderwol kan wees, is hy nie noodwendig so nie. 'N Okkultis is een wat kennis dra van die natuurwette, wat in ooreenstemming is met die wette en wat van binne gelei word deur sy hoogste intelligensie. Okkultiste wissel in mate van kennis en mag, selfs al verskil die arbeider in die begrip en vermoë van die ingenieur of sterrekundige. 'N Mens kan 'n okkultikus wees sonder om helderziendheid te ontwikkel, maar die okkultikus wat hierdie fakulteit ontwikkel het, gebruik dit slegs as hy te make het met vakke wat tot die astrale wêreld behoort. Hy gebruik dit nie vir plesier of om sy eie of 'n ander se grille te bevredig nie. Dit is nie nodig vir die okkultis om die heldersiende fakulteit te gebruik om die toekoms in te sien nie, alhoewel hy dit wel kan doen, as hy dit wil, deur sy gedagtes op 'n bepaalde tyd in die toekoms vas te hou en gewillig te wees om te sien en te weet waaroor dit gebeur. daardie tyd.

 

As 'n okkultis die sluier kan deurboor, waarom help okkultiste nie individueel of gesamentlik hul kennis van die komende gebeure nie?

'n Okkultis wat in die toekoms sou kyk en persoonlik baat by sy kennis sou ophou om 'n okkultis in die ware sin te wees. 'n Okkultis moet in ooreenstemming met die natuurwette werk en nie teen die natuur nie. Die natuur verbied die voordeel van een individu tot nadeel van die geheel. As 'n okkultis, of iemand wat met hoër magte werk as dié waaroor die gewone mens beskik, daardie magte teen die ander gebruik of vir sy individuele voordeel is hy teen die wet waarmee hy moet werk, nie teen nie, en so word hy óf 'n afvallige aan die natuur en 'n selfsugtige wese of anders verloor die kragte wat hy moontlik ontwikkel het; in elk geval hou hy op om 'n ware okkultis te wees. 'n Okkultis is slegs geregtig op wat hy nodig het as 'n individu en vir sy werk, en die gevoel van selfsug of die liefde vir wins sal hom verblind vir die wet. As hy so verblind is, is hy dan nie in staat om die wette te verstaan ​​en te begryp wat die lewe beheer en beheer, wat verby die dood gaan, en wat alle dinge in verband bring en saambind tot 'n harmonieuse geheel tot voordeel van almal.

 

Wat is die 'derde oog' en gebruik die heldersiende en die okkultiste dit?

Die 'derde oog' waarna verwys word in sommige boeke, veral die 'Geheime leer', is daardie klein orgaan in die middel van die kop wat fisioloë die pineaalklier noem. Die heldersiende gebruik nie hierdie derde oog- of pineaalklier om afgeleë voorwerpe te sien of om na die toekoms te kyk nie, hoewel sommige heldersiende mense wat 'n goeie en suiwer lewe geleef het, moontlik vir 'n kort sekonde die derde oog sou gehad het. As dit gebeur, verskil hul ervarings baie van enige vantevore. Die okkultikus gebruik gewoonlik nie die pineaalklier nie. Dit is nie nodig om die pineaalklier of derde oog te gebruik om die toekoms in te sien nie, want die toekoms is een van die drie afdelings van die tyd, en ander organe as die pineaalklier word gebruik om na die verlede te kyk, die hede te sien, of kyk na die toekoms. Die pineaalklier of derde oog is bokant die verdeling van blote tyd, hoewel dit almal verstaan. Dit het met die ewigheid te doen.

 

Wie gebruik die pineale klier, en wat is die voorwerp van die gebruik daarvan?

Slegs 'n hoogs ontwikkelde persoon, 'n hoë okkultis of meester, kan die 'derde oog' of pineaalklier na willekeur gebruik, hoewel baie van die heiliges, of mans wat onbaatsugtige lewens geleef het en wie se ambisies verhef is, die opening van 'Die oog' in oomblikke van hul hoogste verheffing. Dit kan slegs op hierdie natuurlike manier gedoen word, as 'n oogwink in die seldsame oomblikke van hul lewens en as 'n beloning, die vrug van hul gedagtes en dade. Maar sulke mans kon nie self die oog oopmaak nie, omdat hulle nie opgelei is nie, of omdat hulle nie 'n lang voortgesette loop van die opleiding van liggaam en gees kon handhaaf wat nodig was om te bereik nie. 'N Okkultis, wat die wette van die liggaam ken, en die wette wat die gees beheer, en deur 'n moreel suiwer lewe te leef, roep uiteindelik lang ongebruikte funksies van die liggaam en die fakulteite van die gees in en is uiteindelik in staat om sy' derde oog, ”die pineaalklier, volgens sy wil. Die doel van die gebruik van die pineaalklier of '' derde oog '' is om die verwantskappe tussen alle wesens te sien, die werklike te sien deur die onwerklike, die waarheid te waarneem en die oneindige te besef en een te word.

 

Hoe open die derde oog of pineale klier, en wat gebeur by so 'n opening?

Slegs 'n okkultikus van hoë orde kon hierdie vraag met sekerheid beantwoord. Sonder om voor te gee dat ons so 'n werklike kennis het, kan ons egter met voordeel spekuleer oor die manier waarop dit bereik word en ook die resultaat verwag. Iemand wat die gewone wêreldse lewe leef, kan nie sy 'derde oog' oopmaak of gebruik nie. Hierdie liggaamlike orgaan is die brug tussen liggaam en gees. Die krag en intelligensie wat daardeur werk, is die brug tussen die eindige en die oneindige. Hy wat in die eindige leef, dink in die eindige en handel in die eindige kan nie die oneindige groei in en begryp terwyl hy so leef en dink en handel nie. Die eerste stap wat geneem moet word om die 'derde oog' oop te maak, is om die gedagtes te beheer, die gees te reinig en die liggaam suiwer te maak. Dit val by die wortels van die lewe en dek die hele reeks menslike ontwikkeling. Alle pligte moet getrou uitgevoer word, alle verpligtinge word streng nagekom, en die lewe moet gelei word deur 'n mens se inherente sin vir geregtigheid. 'N Mens moet die gewoontes van denke oor basiese dinge verander na die inagneming van die hoër lewensobjekte en vandaar die hoogste. Al die kragte van die liggaam moet na bo gedink word. Alle huweliksverhoudinge moes opgehou het. Een wat so leef, sal veroorsaak dat die lang, ongebruikte, okkultiese organe van die liggaam aktief raak en wakker word. Die liggaam sal opwind met 'n nuwe lewe, en hierdie nuwe lewe sal styg van vliegtuig na vliegtuig in die liggaam totdat al die fyner essensies van die liggaam die krag na die kop dra en uiteindelik, hetsy op sigself natuurlik, of deur 'n poging van die wil, die blom van die ewigheid sal bloei: die Oog van God, die 'derde oog', sal oopgaan. Die glans van duisend sonne moet nie vergelyk word met die lig van die waarheid wat dan die liggaam vul en omring en deur die ruimte binnedring nie. Voorwerpe, as voorwerpe, verdwyn en word opgeneem in die beginsel wat hulle voorstel; en alle beginsels wat die werklike voorstel, word op hul beurt tot die immensiteit van die geheel besleg. Tyd verdwyn. Die ewigheid is die ewig-teenwoordige. Die persoonlikheid gaan verlore in die individualiteit. Die individualiteit gaan nie verlore nie, maar brei uit en word een met die geheel.

N vriend [HW Percival]