Die okkultisme verdeel die “skeppers” in twaalf klasse, waarvan vier “bevryding” bereik het tot aan die einde van die “groot era”. Die vyfde is gereed om dit te bereik, maar bly steeds aktief op die intellektuele vliegtuie, terwyl sewe nog onder is direkte karmiese wetgewing. Hierdie laaste optrede op die aardbol van ons ketting.

Onder die ander kunste en wetenskappe het die ou mense - ook as erfstuk van die Atlantieseense - dié van sterrekunde en simboliek gehad, wat die kennis van die zodiak insluit. Soos reeds uiteengesit, het die hele antieke tyd met goeie rede geglo dat die mensdom en sy rasse almal nou verband hou met die planete, en dit met die sterretekens. Die geskiedenis van die hele wêreld word in laasgenoemde aangeteken.

—Die geheime leer.

DIE

WOORD

DIE ZODIAC

X

IN die drie voorafgaande artikels oor die zodiac die verskil tussen die roerende en die stilstaande tekens is uiteengesit: dat terwyl die beweegbare tekens die periodes van manifestasie simboliseer wat in die "Geheime Leer" genoem word rondes, of manvantaras, staan ​​die stilstaande tekens vir die ewige wet en ontwerp volgens wat al sulke manifestasies betrokke is, ontwikkel en vorder na finale bereiking. Ons het ook 'n algemene siening gehad oor die uitwerking van die plan van die rondtes en van die resies. Die huidige artikel sal handel oor hierdie ons huidige vierde rondte, of tydperk van evolusie, volgens die tekens van die diereriem, met verwysings uit die "Geheime Leerstelling."

Soos ons dit ken, is die stilstaande zodiak twaalf groot ordes, skeppers, magte of kragte deur die ruimte, wat deur groot intelligensies beheer word, deur wie die kosmiese materie verander word in stelsels van wêrelde en wesens, wat deur die planeet tot stand kom. kettings, word opgelei en ontwikkel deur die resies soos voorgestel deur die tekens, en wat deurgaan om die bereiking of geniet van 'n selfaangestelde plig wat hul graad van intelligensie rig, of om weer om die stuur te gaan, te geniet.

Vol. II., P. 81. Die okkultisme verdeel die “skeppers in twaalf klasse, waarvan vier“ bevryding ”bereik het tot aan die einde van die“ groot eeu ”, en die vyfde is gereed om dit te bereik, maar bly steeds aktief op die intellektuele vliegtuie, wat sewe steeds onder direkte beheer is karmiese wet. Hierdie laaste optrede op die aardbol van ons ketting.

Vier van hierdie groot ordes het alle ervaring deurgemaak wat dit vir hulle moontlik was om onder die lyn van manifestasie te verkry, en hulle het min te doen met die gewone mensdom. 'n Vyfde orde is direk gemoeid met die mensdom, deurdat hulle die leiers en leraars is wat oorbly om aan menslike ego's die weg te wys en om hulle te help om individuele onsterflikheid te bereik. Hierdie klas of orde is gereed om deur te gee, maar sal dit eers doen wanneer die nou geïnkarneerde ego's voldoende ontwikkel het om hul plekke in te neem en om minder gevorderde ego's op die sikliese opdraande pad te help. Die orde van intelligensies wat dus oorbly om die menslike ego's te help wat steeds in slawerny aan onkunde is, word voorgestel deur die teken Steenbok (♑︎), die geheimsinnige tiende teken van die zodiac. Verbonde met en verband hou met hierdie teken is talle verwysings in die mitologieë en legendes van alle volke. Hierdie mites en legendes is dat 'n tweeledige wese, wat deels vis, deels mens was, bekend as Makara, Matsya, Dagon, Oannes, en met ander name, as man-vis sy inheemse element sou verlaat om onder mense te kom en leer hulle. Hierdie mensvis, word gesê, het die wette van die lewe, die lyne waarlangs hul beskawings opgebou en ontwikkel moes word, en die doel van lewe aan die mens geopenbaar. Steenbok (♑︎) is die teken van individualiteit, nadat dit bereik is wat die mens sy verpligtinge teenoor ander nakom en 'n god word.

Vol. II., P. 85.

Tussen die mens en die dier - waarvan die monades, of jiva, fundamenteel identies is - is daar die onbegaanbare afgrond van mentaliteit en selfbewussyn. Wat is die menslike verstand in sy hoër aspek, waarvandaan kom dit, as dit nie 'n deel van die wese is nie - en, in sommige seldsame gevalle van inkarnasie, die wese van 'n hoër wese; een van 'n hoër en goddelike vlak? Kan die mens - 'n god in die dierlike vorm - die produk wees van materiële natuur deur evolusie alleen, net soos die dier, wat verskil van die mens in eksterne vorm, maar geensins in die materiale van sy fisieke stof nie, en dit ingelig word deur dieselfde, hoewel onontwikkelde, monade - aangesien die intellektuele moontlikhede van die twee verskil soos die son van die gloei-wurm? En wat is dit wat so 'n verskil skep, tensy die mens 'n dier plus 'n lewende god binne sy fisiese dop is?

Vol. II., P. 279.

Die leer leer dat die enigste verskil tussen lewende en lewenskragtige voorwerpe op aarde, tussen 'n dier en 'n menslike raam, is dat die verskillende “vure” in sommige gevalle latent is, en in ander is hulle aktief. Die lewensnoodsaaklike brande is in alle dinge, en geen atoom is daaraan nie. Maar geen dier het die drie hoër “beginsels” in hom wakker gemaak nie; hulle is bloot potensiaal, latent en dus nie bestaande nie. En so sou die diererame van mense wees tot vandag toe, as hulle oorgebly het uit die liggame van hul voorvaders, wie se skaduwees hulle was, om te groei, ontvou slegs deur die magte en magte wat in die materie dreig.

Vol. II., Pp. 280, 281.

Die derde wedloop was aanvanklik die helder "skaduwee" van die gode, wat tradisie na die allegoriese oorlog in die hemel na die aarde verban. Dit het op aarde meer allegories geword, want dit was die oorlog tussen gees en materie. Hierdie oorlog sal duur totdat die innerlike en goddelike mens sy uiterlike aardse self aanpas by sy eie geestelike aard. Tot dan sal die donker en heftige hartstogte van daardie self in ewige vertroue wees by sy heer, die goddelike man. Maar die dier sal eendag getem word, omdat die aard daarvan verander sal word, en daar sal weer harmonie tussen die twee heers soos voor die 'sondeval', toe selfs die sterflike mens deur die elemente 'geskape' is en nie gebore is nie.

Waterman (♒︎), visse (♓︎), ram (♈︎) en stier (♉︎) kenmerk die vier ordes wat bevryding bereik het en verby die menslike staat gegaan het. Waterman (♒︎) verteenwoordig die kosmiese goddelike siel wat opwel as die ek-is-jy-en-jy-is-ek-beginsel in die mensdom, en wat alle dade van onselfsugtige liefde aanspoor - wat vir ander sien en voel en optree asof alles een is self.

Visse (♓︎) is die stil, die passielose, die alomvattende wil, wat die bron van alle mag is en wat aan elke skepsel die krag verleen om volgens sy ontwikkeling en sy handelingsbevoegdheid op te tree. Die passielose krag is die pad wat die mens in homself moet ontdek as hy sy onsterflikheid wil wen en alwetend, liefdevol, almagtig en albewus wil word.

Ram (♈︎) simboliseer al-bewussyn - die onveranderlike, onveranderlike, permanente, een werklikheid. Vir die mensdom is dit die Hoër Self. Om daaroor te praat in terme van absoluutheid is al wat gedoen kan word, want enige poging om dit te beskryf blyk net te verwarrend en verwarrend. Maar 'n mens kan daarna streef, en volgens sy aspirasie sal hy bewus word van die alomteenwoordigheid daarvan.

Stier (♉︎), beweging, is die wet. Die "altyd bestaande", die "oue van die oues", die ongemanifesteerde "logos", die "woord," is terme waarmee dit deur die sieners, deur wyses en deur diegene wat daarmee een geword het, genoem is. , en wat as “verlossers” of “goddelike inkarnasies” bekend staan. Met watter naam ook al, dit is stier (♉︎), beweging, wie begin tweeling (♊︎), stof tot aksie, en wat veroorsaak dat die homogene stof homself differensieer in dualiteit, gees-materie, en alle kieme van gees-materie en alle entiteite wat dit in homself ontvang het aan die einde van die vorige evolusie. Stier (♉︎), beweging, is die wet wat die lot is, deurdat dit veroorsaak dat alle dinge hul ontwikkeling opneem en voortgaan vanaf die punt waarop hulle dit opgehou het toe pralaya, die groot periodieke nag, hulle ingehaal het. So word die vier ordes van die zodiac wat verby menslike ontwikkeling gegaan het, uitgebeeld deur hul onderskeie tekens, sowel as die vyfde, wat tans met die mensdom besig is. Daar bly een orde oor, tweeling (♊︎), stof, bo die lyn van manifestasie, en 'n ander orde, kanker (♋︎), asem, wat op die lyn is—om bo sowel as onder dit te wees.

Tweeling (♊︎), stof, is die bron waaruit alles gekom het of sal kom. Dit is die wortel van die natuur, waaruit die natuur, materie, sy oorsprong het. Nie-intelligent op sigself, dit is die oerstof wat, onder leiding van en gebruik deur intelligensies, intelligent word deur sy deurgang deur alle fases van materie en manifestasie.

Dit word nou nodig om te praat van die teken kanker (♋︎), asem, en hoe ons vierde ronde en sy resies ontwikkel is. Aan die einde van enige manvantara, of rondte, verkry sekere entiteite van daardie manifestasie - in die "Geheime Leerstelling" word hulle die "sishta" of saad genoem - vryheid van die noodsaaklikheid om hul ervarings te herhaal. Dit was die geval aan die einde van die laaste manvantara. Sommige van die ego's wat aan daardie manvantara deelgeneem het, het gegradueer; dit wil sê, hulle het uit hul klas gegradueer, hul individualiteit bereik en in die hoër orde van waterdraer ingewy (♒︎). Ander ego's van dieselfde kursus en termyn kon nie hul individualiteit bereik toe die termyn geëindig het nie. Van diegene wat bereik het, het sommige hulself belowe om die entiteite van die volgende kwartaal te help en te onderrig.

Dit volg dus dat daar twee klasse wesens was wat aan die begin van die vierde ronde deelgeneem het. Een van hierdie twee klasse was diegene wat die afgelope ronde vryheid en onsterflikheid bereik het en wat volgens hul eie keuse besluit het om te bly en diegene te help wat nie daarin geslaag het nie. Die ander klas bestaan ​​uit diegene wat misluk het. Die eerste klas, die groot onderwysers, het die tweede klas aangemoedig en aangemoedig om die take wat hulle moes verrig wanneer die derde wedloop sou bestaan. Die eerste wedren het die nuwe saak wat in die rondte gebruik sou word, onafhanklik bestaan. Hulle, die groot onderwysers, het veroorsaak dat liggame voorsien word vir die verskillende grade van daardie klas wat misluk het. Dit was die eerste wortelwedloop wat deur sy sewe periodes geslaag het. Hierdie ras, met sy onderverdelings, was bolvormig en gegradeer in die intelligensie-grade wat hulle in die afgelope evolusieperiode ontwikkel het. Die eerste wedren het die ideaal en patroon van wat sou wees, aangebied en sal deur die resies ontwikkel word om te volg gedurende die res van die huidige vierde ronde. Hierdie eerste wedren het nie op die aarde gewoon nie, maar in 'n sfeer om die aarde. Die kenmerk van hierdie sferiese eerste wedloop was asem. Hulle het deur asem geskep, hulle het deur asem geleef, hulle het vorme aan wesens gegee deur asem, hulle het deur asem geskei, hulle het vorme gevorm deur asem, hulle het energie deur asem getransformeer, en hulle is geïndividualiseer as asem. Hierdie eerste wedren het nie gesterf nie, net soos die resies wat gevolg het.

Vol. II., P. 121.

Die eerste ras van mans was dan eenvoudig die beelde, die astrale dubbele, van hul vaders, wat die pioniers was, of die mees gevorderde entiteite uit 'n voorafgaande, hoewel laer sfeer, waarvan die dop nou ons maan is. Maar selfs hierdie dop is allespotensiaal, want die maan wat die aarde opgewek het, het sy spook, aangetrek deur magnetiese affiniteit, probeer om sy eerste inwoners, die voor-menslike monsters, te vorm.

Vol. II., P. 90.

STANZA IV., SLOKA 14. DIE SEWE GASTEHUISE, DIE WERKGEBORE HEEREN, GEDOEN DEUR DIE GEES VAN LEWENSGEBRUIKE, AFSKILDE MANNE UIT HEMELE, ELKE OP SY EIE SONE.

Hulle het hul “skaduwees” of astrale liggame afgegooi - as so 'n eteriese wese as 'n "maangees" veronderstel is om hulle te verheug in 'n astrale, behalwe 'n skaars tasbare liggaam. In 'n ander kommentaar word gesê dat die voorvaders die eerste man uitasem, soos daar aan Brahma gesê word dat hulle die suras, of gode, asem uitgeblaas het toe hulle asuras geword het (van asu, asem). In 'n derde word gesê dat hulle, die nuutgeskepte mans, die 'skaduwees van die skaduwees' was.

Die eerste wedloop het die tweede wedloop geboorte geskenk deur asemhalings van hulself, wat gelykstaande was aan hul eie sferiese vorms; en die eerste wedloop, tesame met die daaruit voortvloeiende gevolge daarvan, het 'n ander sfeer in werking gestel, die lewensfeer, waarvan die sfeer gedifferensieerde stof, gees-materie is. Hierdie aangeleentheid het in strome, vortices en bane beweeg, binne sy werksfeer. Die kenmerk van die tweede wedloop was die lewe. Dit is deur asem uitgeblaas, en dit het geleef op sy eie eiendom wat die krag is waaruit ons elektrisiteit kom. Hierdie lewensras, wat die vorm aanneem deur sy ouerasemme, het sy bestaan ​​in hierdie vorme voortgesit in die eerste en tweede periodes, wat die onderrasse was. In die derde periode het dit verleng geraak; in die latere periodes het die vroeë vorms in grootte afgeneem en hulself voortgesit deur van hulself lote te ontkiem of voort te sit en hulself geleidelik in die nuwe lote te omskep. Fases van plantelewe illustreer die proses van ontkieming en sodoende die voortplanting van 'n spesie, maar hoewel die ouerplant sy lewe voortduur, verskil dit van die tweede ras deurdat die tweede ras oorgegaan het en in sy eie nageslag verdwyn het.

Vol. II., Pp. 122, 123.

STANZA V., SLOKA 19. DIE TWEEDE RAS (WAS) DIE PRODUK DEUR BOU EN UITBREIDING, DIE A-SEKSUELE VAN DIE SEKSLES. DUS WAS, O LANOO, DIE TWEEDE RAS geproduseer.

Wat die wetenskaplike owerhede die meeste betwis, is hierdie a-seksuele ras, die tweede, die vaders van die 'sweetgebore' sogenaamde, en miskien nog meer, die derde ras, die 'eiergebore' androgyne. Hierdie twee vorme van voortplanting is veral moeilik vir die Westerse gees die moeilikste om te verstaan. Dit is duidelik dat diegene wat nie studente van okkultiese metafisika is nie, geen verklaring kan probeer doen nie. Europese taal het geen woorde om dinge uit te druk wat die natuur op hierdie stadium van evolusie nie meer herhaal nie, dinge wat dus geen betekenis vir die materialis kan hê nie. Maar daar is analogieë.

Vol. II., P. 124.

Die vroeë tweede (wortel) ras was die vaders van die “sweetgebore”; die latere tweede (wortel) ras was self “gebore”.

Hierdie gedeelte uit die kommentaar verwys na die evolusiewerk vanaf die begin van 'n wedloop tot sy einde. Die 'seuns van joga', oftewel die primitiewe astrale ras, het sewe evolusie-stadiums rasse of gesamentlik gehad; soos elke individu daarin was, en nou het. Dit is nie net Shakespeare wat die ouderdom van die mens in 'n reeks van sewe verdeel het nie, maar die natuur self. Dus is die eerste sub-wedrenne van die tweede wedloop aanvanklik gebore deur die proses van analogie; terwyl die laaste geleidelik begin het, pari passu met die evolusie van die menslike liggaam, om anders gevorm te word. Die voortplantingsproses het ook sewe stadiums in elke wedloop gehad, wat elk tyd gehad het.

Vol. II., P. 146.

STANZA VI., SLOKA 23. DIE SELFBORNE WAS DIE CHHAYAS, DIE SKADUES VAN DIE LIGGAAMS VAN DIE SEUNS VAN TWILIGHT. NIEMAND WATER OF BRAND KAN HULLE Vernietig nie.

Hierdie vers kan nie sonder die hulp van die kommentare verstaan ​​word nie. Dit beteken dat die eerste wortelras, die "skaduwees" van die voorgeslagte, nie beseer of deur die dood vernietig kon word nie. Omdat hulle so eteries en so min mens in konstitusie was, kon hulle nie deur enige element – ​​vloed of vuur – geraak word nie. Maar hulle “seuns”, die tweede wortelras, kon en was so vernietig. Soos die voorgeslagte geheel en al saamgesmelt het in hul eie astrale liggame, wat hul nageslag was, sodat die nageslag geabsorbeer is in sy nageslag, die "sweetgeborenes". Dit was die tweede mensdom - saamgestel uit die mees heterogene reusagtige semi-menslike monsters - die eerste pogings van die materiële natuur om menslike liggame te bou. Die immerbloeiende lande (onder andere Groenland) van die tweede vasteland is agtereenvolgens van edens met hul ewige lente omskep in hiperboreaanse hades. Hierdie transformasie was te wyte aan die verplasing van die groot waters van die aardbol, aan oseane wat hul beddings verander het; en die grootste deel van die tweede ras het omgekom in hierdie eerste groot slag van die evolusie en konsolidasie van die aardbol gedurende die menslike tydperk. Van sulke groot rampe was daar al vier. En ons kan mettertyd 'n vyfde vir onsself verwag.

Die derde wedren is deur die tweede wedren geskep. Die asemvorme van die asemras het in die latere lewenswedloop ingeasem en die dubbele lewenskrag binne die liggame van die lewenswedloop wakker gemaak, en hierdie liggame het nuwe vorme voorgestel wat soortgelyk aan hulself is. Hierdie nuwe vorme was die begin van die derde ras, en het onderskei van hul ouers, die tweede ras, deurdat die dubbele kragte meer perfek in hul vorme uitgedruk is, en dat die sfeer waarmee hulle omsingel is, geleidelik verdwyn of omskep is in die dubbele krag wat nou binne die vorm werk in plaas van buite dit. Hierdie vorm het geleidelik mens geword in die tweede periode, maar sonder die eiesoortigheid van seks. Aan die einde van die derde periode het sy dubbele energie gestalte gekry en is sy ouers gebore. Hierdie vorm het die organe van albei geslagte in een. Hierdie vroeë wedrenne is onder leiding van die eerste leerkragte aangebied. Op hierdie punt het dit die plig geword van die tweede klas van die eerste wedloop, wat voorheen genoem is, wat in die vorige evolusie versuim het, om te inkarneer en sodoende die dubbele plig uit te voer om die vorms waarin hulle opgeneem is, in gedagte te hou. kwalifiseer en neem hul graad wat hulle voorheen nie geslaag het nie. Sommige van hierdie geïnkarneerdes, wat deur die nodige ontwikkeling gegaan het, het die vorms waarin hulle geïnkarneer was, verlig en die onderwysers van daardie derde ras geword. Die liggame met dubbele geslagte het in geslagte geskei; dit wil sê, die tweeslagtige geslagskenmerke het buite werking getree in een van die funksies en in dieselfde teenoorgestelde funksie in dieselfde liggaam. In sommige liggame het die manlike geslag die dominante funksionerende geslag geword, en in die ander liggame het die vroulike geslag die oorheersende kenmerk bly. Van die tweede klas van die eerste resies was sommige geïnkarneerd; ander sou dit nie doen nie, aangesien hulle die gevare waaraan hulle onderworpe sou wees, sien en verkies om te bly waar hulle in die asemhalingsfeer was. Ander weer eens gedeeltelik geïnkarneer en wil deelneem aan die gewaarwordinge van die dierlike liggame, maar ook die vreugde van hul eie staat begeer. In hierdie derde wedloop is die transformasies uitgevoer waardeur die vierde wedloop ook deurgedring het, deur sommige gedeeltes waarvan ons huidige vyfde wedloop geslaag is en waarheen dit moet ontwikkel. Die meer gevorderde entiteite wat geïnkarneer is, het in die vroeëre periodes na die ontwikkeling van die vorms in manlike en vroulike liggame met die derde wedren gebly. Maar soos die minder gevorderde ego's wat in die oorblywende vorms opgeneem is, of geweier het om dit te inkarneer, het hierdie inkarnasies en vorms grof en nog meer grof en sensueel geword, en die liggame wat voorsien is, was nie geskik vir die onderwysers nie; en namate die mensdom meer agteruitgegaan het, verloor hulle die vermoë om te sien, en weier hulle selfs om onderrig van hul leraars, die gode, te ontvang. Die gode het toe van die mensdom onttrek.

Vol. II., Pp. 173, 174, 175.

Kom eers die selfbestaande op hierdie aarde. Dit is die 'geestelike lewens' wat geprojekteer word deur die absolute wil en wet, met die aanbreek van elke wedergeboorte van die wêrelde. Hierdie lewens is die goddelike “shishta” (die saadmanus of die prajapatis en die pitris).

Hieruit gaan voort:

1. Die eerste ras, die 'selfgebore', is die (astrale) skaduwees van hul voorvaders. Die liggaam het geen begrip gehad nie (verstand, intelligensie en wil). Die innerlike wese (die Hoër Self, of monade), hoewel binne die aardse raamwerk, was nie daarmee verbonde nie. Die skakel, die manas, was nog nie daar nie.

2. Vanaf die eerste (ras) het die tweede ontstaan, die 'sweetgebore' en die 'botlose'. Dit is die tweede wortelras wat deur die bewaarders (rakshasas) en die inkarnerende gode (die asura's en kumara's) saam met die eerste primitiewe en swak vonk (die kiem van die intelligensie.) . .

En daaruit opbrengste:

3. Die derde wortelras, die “tweevoudig” (androgyne). Die eerste rasse daarvan is skulpe totdat die laaste deur die dhyanis 'bewoon' is (dit wil sê). Soos hierbo genoem, was die tweede wedloop ook seksloos, en het aan die begin daarvan die derde androgyne-ras ontwikkel deur 'n analoog, maar reeds ingewikkelder proses. Soos beskryf in die kommentaar, was die vroegste van die resies:

Vol. II., P. 183.

Die derde wedloop het dus die sogenaamde 'seuns van wil en joga' of die 'voorvaders' - die geestelike voorvaders - van al die daaropvolgende en huidige arhats, of mahatmas, op 'n werklik onberispelike manier geskep. Hulle is inderdaad geskape, nie verwek nie, net soos hul broers van die vierde geslag, wat seksueel voortgebring is na die skeiding van geslagte, die 'val van die mens'. Want die skepping is maar die resultaat van 'n wil wat handel oor fenomenale aangeleenthede, die uitroep van die mensdom. daaruit die oer-goddelike lig en die ewige lewe. Hulle was die 'heilige saadkorrel' van die toekomstige verlossers van die mensdom.

Vol. II., P. 279.

Die derde wedren het geval — en nie meer geskep nie; dit het sy nageslag verwek. Terwyl hy nog steeds onverskillig was tydens die skeidingstyd, het dit boonop anomale nageslag verwek totdat die fisiologiese aard sy instinkte in die regte rigting aangepas het. Soos die 'here gode' van die Bybel, het die 'kinders van wysheid', die dhyan-chohan, dit gewaarsku om die vrugte wat deur die natuur verbied is, alleen te laat; maar die waarskuwing was van geen waarde nie. Mans besef dat hulle onbewustheid - wat ons nie moet sondig nie - van wat hulle gedoen het, eers te laat was; nadat die engelmonades uit hoër sfere geïnkarneer was en hulle begrip gegee het. Hulle het tot op daardie dag net fisiek gebly soos die diere wat daaruit voortgebring is. Want wat is die onderskeid?

Vol. II., P. 122.

Evolusionêre wet het die maanvaders gedwing om in hul monadiese toestand deur al die vorme van lewe en wese op hierdie aardbol te gaan; maar aan die einde van die derde ronde, was hulle alreeds menslik in hul goddelike aard, en is hulle dus opgeroep om die skeppers te word van die vorms wat bestem was om die tabernakels te vorm van die minder gevorderde monades, wie se beurt was om te inkarneer.

Vol. II., P. 128.

STANZA V., SLOKA 21. WANNEER DIE RASSE OUD WORD, WORD DIE OUWATERS MET DIE VERSE WATER (A) gemeng. WANNEER DIT DORP BESPREEK WORD, WORD HULLE IN DIE NUWE STREEM IN DIE NUWE STREEM VAN DIE LEWE VERWAN EN VERWAN. DIE BUITE VAN DIE EERSTE BINNE DIE BINNE VAN DIE TWEEDE (B). DIE OU VLUG WORD DIE NUWE SKADU, EN DIE SKADU VAN DIE WING (C).

(a) Die ou of primitiewe ras het in die tweede wedloop saamgesmelt en daarmee een geword.

(b) Dit is die raaiselagtige proses van die transformasie en evolusie van die mensdom. Die materiaal van die eerste vorme - skaduwee, eteries en negatief - is ingetrek of opgeneem in, en het dus die komplement geword van die vorme van die tweede ras. Die kommentaar verduidelik dit deur te sê dat, aangesien die eerste wedloop bloot uit die astrale skaduwees van die kreatiewe voorouers bestaan ​​het, en natuurlik geen sterflike of fisieke liggame gehad het nie - het die ras nooit gesterf nie. Die “mans” het geleidelik weggesmelt en geabsorbeer in die liggame van hul eie “sweetgebore” nageslag, meer soliede as hul eie. Die ou vorm het verdwyn en is opgeneem deur die nuwe vorm, meer menslik en fisiek. Daar was geen sterwe in die dae van 'n tydperk wat saliger was as die goue era nie; maar die eerste, of ouer, materiaal is gebruik vir die vorming van die nuwe wese, om die liggaam te vorm en selfs die innerlike of laer beginsels of liggame van die nageslag.

(c) Wanneer die “skaduwee” uittree, dit wil sê, wanneer die sterre liggaam bedek word met meer soliede vlees, ontwikkel die mens 'n liggaamlike liggaam. Die 'vleuel', of die eteriese vorm wat sy skaduwee en beeld voortbring, het die skaduwee van die astrale liggaam en sy eie nageslag geword. Die uitdrukking is eienaardig en oorspronklik.

Vol. II., P. 140.

Stanza VI., Sloka 22 (b) Dit is 'n baie nuuskierige stelling soos in die kommentare uiteengesit. Om dit duidelik te maak: die eerste wedloop wat die tweede keer geskep het deur 'ontkieming', soos hierbo uiteengesit, het die derde geslag geboorte gegee aan die derde - wat self in drie afsonderlike afdelings geskei is, bestaande uit mans wat anders geproduseer is. Die eerste twee hiervan word vervaardig op 'n ovaalvormige metode, wat vermoedelik onbekend is met die moderne natuurgeskiedenis. Terwyl die vroeë sub-rasse van die derde mensdom hul spesies geproduseer het deur 'n soort uitstraling van vog of vitale vloeistof, vorm die druppels wat saamvloei 'n ovvormige bal - of moet ons sê eier - wat dien as 'n vreemde voertuig vir die generasie daarin van 'n fetus en kind het die voortplantingswyse deur die latere sub-rasse verander, in alle gevolge daarvan. Die kleintjies van die vroeëre sub-rasse was geheel en al seksloos — vormloos, selfs vir almal wat weet; maar dié van die latere sub-rasse is androgeen gebore. Dit is in die derde wedloop dat die skeiding van geslagte plaasgevind het. Van voorheen a-seksueel, het die mensdom duidelik hermafrodiet of tweeseksueel geword; en uiteindelik begin die eiers wat deur die mens dra, geleidelik en byna onkenbaar in hul evolusionêre ontwikkeling, eers wesens waarin die een geslag oor die ander heers, en ten slotte die onderskeie mans en vroue.

Vol. II., Pp. 143, 144.

Dus is die ongerepte tweeseksuele eenheid van die menslike derde wortelras 'n aksioma in die geheime leer. Sy maagdelike individue is tot 'gode' grootgemaak, omdat die ras hul 'goddelike dinastie' voorgestel het. Die moderne mense is tevrede met die aanbidding van die manlike helde van die vierde ras, wat gode geskep het na hul eie seksuele beeld, terwyl die gode van die oeroue mensdom. was “manlik en vroulik.”

Vol. II., P. 284.

Die geestesoog van die mens is nie vroeër oop vir begrip nie, aangesien die derde ras homself een met die ewig teenwoordige, soos ook die ewig onbekende en onsigbare, Alles, die een universele god, gevoel het. Met goddelike kragte, en deur homself sy innerlike god te voel, het elkeen gevoel dat hy 'n man-god in sy aard was, hoewel hy 'n dier in sy fisiese self was. Die stryd tussen die twee begin van die dag af dat hulle die vrug van die boom van wysheid geproe het; 'n stryd om die lewe tussen die geestelike en die psigiese, die beheersing van die liggaam, het by die 'seuns van die lig' aangesluit. Diegene wat die slagoffers van hul laer natuur geword het, het die slawe van die saak geword. Van 'seuns van lig en wysheid' het hulle geëindig deur 'die' seuns van die duisternis 'te word. Hulle het in die stryd om die sterflike lewe met onsterflike lewe verval, en al die gevalle het die nageslag geword van die toekomstige geslagte van psigies en liggaamlik. Diegene wat die laer 'beginsels' oorwin het deur Atlantiese Oseaan te bekom.

Die vierde wedren het begin toe geslagte duidelik ontwikkel is, wat in die middel van die derde rasontwikkeling was. Die derde wedloop is deur die vierde wedloop oorkom en het amper van die aarde verdwyn. Die vorme van die derde wedloop was nie van die begin af van die aarde nie; hulle het 'n sfeer bewoon wat nie nou sigbaar is nie, maar tog in kontak met die aarde is. Namate die derde rasvorme meer materieel geword het, het hulle in statuur en tekstuur tot vaste diere gekondenseer, en toe word die aarde die sfeer waarop hulle gewoon het. In die vroeë derde ras kon die vorms van die aarde verbygaan of daarheen kom, bo of onder die vaste aarde kan uitstyg, maar met hul materialiteit en sensualiteit verloor hulle die krag om op te staan ​​en in hul eie sfeer te leef, en word hulle wesens van die aarde. Die vierde wedren is streng 'n sekswedloop. Sy huis is die aarde, en sy bestaansperiode is beperk tot die aarde. Die vierde resies, wat begin het en hul vorm aanneem vanaf die middel van die derde wedloop, het voortgegaan en oorgegaan in hul ontwikkeling oor die hele aardbol, totdat hulle in die natuurlike verloop van die evolusie geleidelik as 'n ras vernietig is; sekere stamme van sommige van die gesinsrasse bestaan ​​egter steeds. Die kenmerke van die vierde wedloop is begeerte en vorm soos uitgedruk en gemanifesteer deur seks. Ons liggame is liggame in die vierde ras; alle seksliggame is liggame in die vierde ras.

Vol. II., Pp. 285, 286.

Dit was die Atlantiese Oseaan, die eerste nageslag van semi-goddelike man na sy skeiding in geslagte - vandaar die eersgebore en menslik gebore sterflinge - wat die eerste 'opofferers' geword het vir die god van die materie. Hulle staan, in die dowwe verre verlede, in eeue meer as prehistories, as die prototipe waarop die groot simbool van Kain gebou is, as die eerste antropomorfiste wat vorm en materie aanbid het - 'n aanbidding wat baie vinnig in selfverering ontaard het. en vandaar gelei tot fallisme, wat tot vandag toe die hoogste is in die simboliek van elke eksoteriese godsdiens van ritueel, dogma en vorm. Adam en Eva het materie geword, of die grond voorsien, Kain en Abel - laasgenoemde die lewendige grond, die voormalige "die helmtjie van daardie grond of veld."

Namate elke ras van die ander ontwikkel het, het dit wat die uiterste was, die binneste geword. Dit wat die binnekant was, het die buitekant geword. Die eerste asemras het die tweede lewenswedloop as gevolg van hulself asem uitgeblaas, en die asem het die innerlike beginsel van daardie tweede lewenswedloop geword. Die tweede wedloop het die derde vormwedloop aangebied; die lewe het die innerlike beginsel van die vorm geword. Die vormras ontwikkel die fisiese liggame van die vierde ras en word die innerlike beginsel waarop die liggaamlike gebou is, sodat elke liggaamlike liggaam gebou is op sy innerlike vormbeginsel, wat van die derde ras was, en die vorm het sy innerlike bedieningsbeginsel die liggaam van die lewensras, wat op sy beurt die asem of die gees vir sy innerlike beginsel het.

Van die eerste wedloop tot die vierde was die onwillekeurige boog en siklus van ontwikkeling. Van die vierde tot die sewende resies moet die lewens en vorme en begeertes en gedagtes op die boog of siklus van evolusie wees.

Die groot tydperk van evolusie of manvantara waarvan hierdie aarde deel is, bestaan ​​uit sewe kleiner tydperke, wat rondtes genoem word. In elk van die rondtes is daar 'n beginsel ontwikkel. Elke so 'n beginsel wat ontwikkel is, is op sigself afsonderlik, maar is nietemin verwant aan elke ander. Aangesien drie rondtes geslaag is, is drie beginsels ontwikkel. Ons is nou in die vierde rondte, en die vierde beginsel is nou in die proses van ontwikkeling. Soos elke beginsel ontwikkel word, beïnvloed en help dit met die ontwikkeling van die beginsels wat dit sal volg in orde en soort volgens die tekens van die zodiac. Soos ons in die vierde rondte is en teken, kanker (♋︎), asem, of verstand, word ons beïnvloed en bygestaan ​​deur die drie voorafgaande tekens, met hul kenmerkende name of beginsels, wat aries is (♈︎), die albewuste beginsel; stier (♉︎), beweging, of atma, en tweeling (♊︎), stof of buddhi. Daar is dus vier beginsels wat intelligent is wat die ontwikkeling van die mensdom beïnvloed en help, en in die pogings van die mensdom om die materie wat deur die tekens leo voorgestel word te stimuleer (♌︎), lewe, of prana, virgo (♍︎), vorm, of linga-sharira, en weegskaal (♎︎ ), seks of begeerte, soos verteenwoordig in sy fisiese aspek van vorm-begeerte. Die intelligente beginsels wat die ontwikkeling van diegene wat volg beïnvloed en help, werk nie almal tegelyk en tegelykertyd op elkeen van diegene wat hulle help nie. Hulle help op die regte tyd en wanneer die toestande die geleentheid bied. Die tyd en toestand is volgens die vordering van die resies in enige spesifieke rondte.

In die eerste rondte was die mees gekondenseerde aspek van die albewuste beginsel kanker (♋︎), asem of verstand. Daarom, as ram (♈︎) was die eerste rondte en die albewuste beginsel help nou ons vierde rondte deur asem (♋︎), wat die ontluikende verstand van die mensdom is, is die invloed en hulp gegee in die eerste wedloop van hierdie ons vierde rondte deur die teken kanker (♋︎) (sien Figuur 29). Die beginsel van beweging (♉︎), atma, van die tweede ronde opgetree deur die teken leo (♌︎), lewe, op die tweede of lewenswedloop van ons rondte. Die beginsel van tweeling (♊︎), stof, het opgetree deur die teken virgo (♍︎), vorm, op die derde wedren van ons rondte. Die asem of verstand is die beginsel wat tans besig is om te ontwikkel na volmaaktheid, en alhoewel dit nie perfek is wat sy menslikheid betref nie, werk dit op begeerte deur sy onderste liggaam, weegskaal (♎︎ ), seks, en poog om te help deur die begeerte te beheer. Hierdie aksielyn is beskryf in Die Woord, Vol. IV., Nr. 1, syfers 20, 21, 22, 23. Ons sien dus dat in die eerste wedloop die hulp en invloed van die eerste beginsel deur ram gegee is (♈︎); dat in die tweede, die lewenswedloop, die invloed van stier (♉︎) was gegee; dat in die derde wedloop die invloed van tweeling (♊︎) was gegee; en dat in die vierde wedloop die invloed van kanker (♋︎) gegee word. Die hulp wat aldus gegee word, word in Hindoe-geskrifte gesimboliseer deur die name van "Kumaras", die "maagdejeugdiges", wat hulself opgeoffer het vir die beswil van die mensdom. Daar word gesê dat slegs vier uit sewe kumaras hulself opgeoffer het. Hierdie kumaras stem ooreen met die eerste vier tekens van die zodiac wat reeds genoem is, in hul hoër aspekte, maar hulle is eintlik die ontwikkeling van die eerste, tweede, derde en vierde rasse van die mensdom van hierdie ons vierde rondte.

Vol. II., Pp. 294, 295.

Die innerlike man van die eerste * * * verander slegs sy liggaam van tyd tot tyd; hy is ooit dieselfde, hy ken nie rus of nirvana nie, spook devachan en bly konstant op aarde ter redding van die mensdom. . . . Uit die sewe maagde (kumara) het vier hulself opgeoffer vir die sondes van die wêreld en die opdrag van die onkundige om te bly tot die einde van die huidige manvantara. Al is hulle nie gesien nie, is hulle altyd teenwoordig. As mense van een van hulle sê: 'Hy is dood', dan is hy lewendig en onder 'n ander vorm. Dit is die hoof, die hart, die siel en die saad van onwettige kennis (jnana). U mag nooit praat, o lanoo, van hierdie grotes (maha ...) voor 'n menigte nie, met vermelding van hulle name. Die wyse alleen sal dit verstaan.

Aangesien drie rondtes voltooi is, het die drie ooreenstemmende beginsels wat deur kumaras verteenwoordig word, ten volle geïnkarneer. Die vierde rondte, wat besig is om te voltooi, het die vierde beginsel en kumara in 'n groot mate geïnkarneer. Hierdie vier kumaras, wat deur die vier rondes op die vier wedrenne optree, beïnvloed hulle direk. Nie so met die vyfde kumara nie, want die vyfde rondte het nog nie begin nie; en as 'n wedloop kan ons vyfde wedloop nie dieselfde impuls en invloed van die lewe ontvang nie (♌︎) soos dit van die volledig geïnkarneerde kumara doen. Wat die vyfde kumara sal wees, is tans gees-materie, soos voorgestel deur lewe, prana (♌︎). Dieselfde geld vir die sesde en sewende kumaras, wat deur die tekens voorgestel word ♍︎ en ♎︎ , wat, as kumaras, die sesde en sewende rasse sou beïnvloed wanneer hulle tot stand sal kom.

Die "Geheime Leer" praat van sewe pitris, of vaders, maar noem net twee. Hierdie twee word die barhishad en agnishwatta pitris, of vaders, genoem. Die barhishad pitri is veral verwant aan kanker (♋︎), die asem, en die agnishwatta na steenbok (♑︎), individualiteit, en is diegene wat reeds in hierdie artikel genoem is as deel van die ontwikkeling van ons eerste wedloop. Die vyf ander pitris, of vaders, word verteenwoordig deur leo (♌︎), lewe; maagd (♍︎), vorm; weegskaal (♎︎ ), seks; skerpioen (♏︎), begeerte en boogskutter (♐︎), gedink.

Vol. II., P. 81.

Eksoteriese Hindoe-boeke noem sewe klasse pitris, en onder hulle twee verskillende soorte stamvaders of voorouers: die barhishad en die agnishvatta; of diegene wat oor die “heilige vuur” beskik en die wat daaraan ontbreek.

Vol. II., P. 96.

As die pitris in sewe klasse verdeel word, het ons weer die mistieke getal. Byna al die puranas stem saam dat drie hiervan arupa is, vormloos, terwyl vier liggaamlik is; eersgenoemde is intellektueel en geestelik, laasgenoemde materieel en sonder verstand. Esoteries is dit die asura's wat die eerste drie klasse pitris vorm - 'gebore in die liggaam van die nag' - waar die ander vier voortgebring is uit die 'liggaam van die skemer'. Hulle vaders, die gode, is gedoem om as dwase gebore te word. op aarde, volgens die Vayu Purana. Die legendes word doelbewus vermeng en baie waas gemaak; terwyl die pitris in een van die seuns van die gode was, en in die ander die van Brahma; terwyl 'n derde 'n instrukteur van hul eie vaders maak. Dit is die leërskare van die vier materiële klasse wat mans gelyktydig in die sewe sones skep.

Die vyfde wedren begin in Asië in die vyfde periode van die vierde wedloop en gaan vandag voort. Die kenmerk van die vyfde wedloop is begeerte-gedagtes, maar hoewel die vierde resies op 'n vliegtuig vanself was, hoewel die begeerte en vorm in die samestelling daarvan was, is die vyfde wedloop op dieselfde vlak as die derde resies. Wat die derde wedloop van die begin tot die einde deurgemaak het, of eerder sy oorblyfsels, sal die vyfde wedloop ook deurgaan, maar in omgekeerde volgorde. Die derde wedren het begin met 'n groot en eindig in agteruitgang. Die begin van die vyfde ren was eenvoudig. Hulle is deur onderwysers gelei en opdrag gegee van 'n vliegtuig wat ooreenstem met die derde resies (sien Figuur 29). Namate die vyfde wedren ouer geword het, het hulle hul individualiteit bevestig en hul eie ontwikkeling aangepak. Hierdie ontwikkeling het sy siklusse van die voorkoms en verdwyning van beskawings gehad, en dit het byna vyf van sy sewe tydperke deurgedring op soveel verskillende gedeeltes van die wêreld. Dit begin nou met sy sesde groot periode op die sesde deel wat hier in Amerika gevorm word. Dit behoort in hierdie periode die magte wat die derde wedloop in sy ooreenstemmende omgekeerde volgorde gehad het, op sy eie vlak te hê.

Die elemente of koninkryke waarop die mens beperk is, of wat hy gebruik, dui op sy individuele en rasse-ontwikkeling.

Die mens is beperk tot die kontinent of die land waarop hy gebore is, en het selde op langer uitstappies deur die water gewerk as langs sy eie oewers. Aanvanklik is hierdie uitstappies in klein bote gemaak met behulp van roeispane; toe is groter bote gebou en seile aangepas. Dus het die lugdeel gebruik gemaak. Een van die eerste groot reise in die moderne geskiedenis is deur Columbus gemaak en geëindig met die ontdekking van die Amerikaanse kontinent, die kontinent waarop die nuwe ras - die sesde subras - gebore moet word.

Die grootheid van die moderne beskawing dateer uit die ontdekking van die Amerikaanse kontinent. Sedertdien het die mens in alle erns begin om die natuurkragte te benut en hulle te dwing om te bid. Die pioniers van die nuwe ras het elke element in gebruik gebring om die ander en homself te oorkom. Die aarde se produkte is gemaak om op die water te ry; wind het die skepe gedryf; later is daar vuur gemaak om stoom uit water op te wek, wat homself dus oorwin het. Dus, van die seuns van die nuwe kontinent, Amerika, het ons die stoomenjin, wat afstande deur land en water verminder het. Alhoewel die waterwiel en die windpomp in gebruik was voor die ontdekking van stoom, was dit eers na die ontdekking van Amerika dat water na stoom en elektrisiteit uit die lug omgeskakel is - en nou word albei die wiele deur moderne handel beweeg. Franklin, die verteenwoordigende Amerikaner, was die eerste in ons tyd om elektrisiteit intelligent te gebruik, die groot lugmag. Uit sy eksperimente kom die latere oorwinnings van die telegraaf, telefoon, fonograaf, elektriese lig en krag.

En nou, na verdere oorwinnings, deur die skatte uit haar rots gekapte kamers en ondergrondse beddings te trek en die aarde se oppervlak te spoor, met spoorlose paadjies oor die oseaan gestoom het, binnegedring en die dieptes daarvan opgeval het, sal die Amerikaner opklim en reis in die lug en ontdek die kragte wat hom so maklik kan opneem as voëls kan styg.

Daar moet op gelet word dat byna elke uitvindsel of ontdekking wat moderne maniere en metodes en lang gevestigde gebruike verander, in Amerika of deur Amerikaners gemaak word. Hierdie uitsprake is nie bedoel om die huidige Amerikaners te prys nie, maar eerder om die ontwikkelingslyn van die mensdom, deur die rasse, in hul tyd en op die vastelande wat vir die ontwikkeling voorsien is, te wys. Die instroomende strome uit Europa en Asië, tesame met die Afrika- en inheemse stam, verhoed dat die toekomstige eiesoortige Amerikaanse soort geredelik in die begin daarvan gesien kan word deur enigeen behalwe 'n paar wat van daardie spesiale tipe is, of deur diegene wat die verlede kan lees en toekoms vanaf die hede.

Aanduidings van die gelykheid of balansering van die geslagte wat voorberei op die terugkeer na voortplanting en bewoning van liggame met dubbele geslagte, is: dat daar in die Verenigde State 'n meer duidelike neiging tot die gelykheid van die geslagte is as in enige ander wêrelddeel. In die Verenigde State word vrou verder ontwikkel as vroue van ander nasionaliteite. Die vrou van die Verenigde State het meer vryheid van optrede in industriële en professionele beroepe, in die politiek, reis en in die sosiale lewe, as in enige ander land ter wêreld. Dit is enkele van die tekens dat daar in die Verenigde State nou begin word met die begin van die nuwe wedloop wat die liggame sal voorsien vir die geslagte van die sesde sub-wedloop, waarin die sesde sub-ras die geslagte meer eweredig sal balanseer as wat nog nooit in ons kort geskiedenis bekend was nie.

Vol. II., Pp. 366, 367.

STANZA XII., SLOKA 47. BAIE RESTANT. 'N ENIGE GEEL, ENIGE BRUIN EN SWART EN ENIGE ROOI RESTANT. DIE KLEURKLEUR WORD VIR EERS GEDOEN.

48. DIE VYFDE GEMAAK UIT DIE RESTANT VAN DIE HEILIGE VOORRAAD; DIT IS DEUR DIE EERSTE GODDELIKE KONINGE OORLOG GEGEE.

49. * * * DIE SERPENTE WAT HERSTEL HET, WAT VREDE MET DIE VYFDE GEMAAK HET, WAT DIT AANGEHEG HET EN ONDERSTEUN HET. * * *

(a) Hierdie Sloka hou verband met die vyfde wedren. Die geskiedenis begin nie daarmee nie, maar wel 'n lewendige en voortdurende tradisie. Geskiedenis - of wat geskiedenis genoem word - strek nie verder as die fantastiese oorsprong van ons vyfde subwedloop, 'n paar duisende jare nie. Dit is die onderafdelings van die eerste subwedloop van die vyfde wortelras waarna in die sin verwys word: 'Sommige geel, sommige bruin en swart, en ander rooi gebly.' Die 'maankleurige' —ie, die eerste en tweede resies — was vir ewig weg; ay, sonder om enige spore agter te laat - en dat, so ver terug as die derde 'Vloed' van die derde Lemuriaanse ras, daardie 'groot draak', waarvan die stert die hele nasies uit die bestaan ​​vee in 'n oogwink. En dit is die ware betekenis van die vers in die kommentaar wat sê:

Die groot draak het respek, maar vir die slange van wysheid, die slange waarvan die gate nou onder die driehoekige klippe is.

Of met ander woorde, “die piramides, aan die vier uithoeke van die wêreld.”

Vol. II., P. 449.

Onder die ander kunste en wetenskappe het die ou mense - ook as erfstuk van die Atlantieseense - dié van sterrekunde en simboliek gehad, wat die kennis van die dierenriem insluit.

Soos reeds uiteengesit, het die hele antieke tyd met goeie rede geglo dat die mensdom en sy rasse almal nou verband hou met die planete, en dit met die sterretekens. Die geskiedenis van die hele wêreld word in laasgenoemde aangeteken. In die antieke tempels van Egipte is daar 'n voorbeeld in die Dendera-dierenriem; maar behalwe in 'n Arabiese werk, die eiendom van 'n Sufi, het die skrywer nog nooit 'n regte kopie van hierdie wonderlike verslae van die verlede - en ook van die toekomstige geskiedenis van ons wêreld - ontmoet nie. Tog bestaan ​​die oorspronklike rekords heel onbetwisbaar.

Vol. II., Pp. 462., 463.

Daar is gesê dat dit genoeg is om aan te toon dat evolusie in die algemeen, gebeure, die mensdom en alles in die natuur in siklusse voortgaan. Ons het gepraat van sewe rasse, waarvan vyf byna hul aardse loopbaan voltooi het, en het beweer dat elke wortelras met sy sub-rasse en ontelbare familie-afdelings en stamme heeltemal onderskei is van die vorige en daaropvolgende ras.

Dit is slegs sulke "transformasies" in fisiese aard, soveel as in die geheue en opvattings van ons huidige mensdom, wat die Geheime Leerstelling leer. Dit konfronteer die suiwer spekulatiewe hipoteses van moderne wetenskap, gebaseer op die ervaring en presiese waarnemings van skaars 'n paar eeue, met die ononderbroke tradisie en rekords van sy heiligdomme; en die weefsel van spinnerakagtige teorieë weg te borsel, gespin in die duisternis wat 'n tydperk van skaars 'n paar millenniums dek, wat Europeërs hul "geskiedenis" noem, sê die ou wetenskap vir ons: luister nou na my weergawe van die memoires van die mensdom.

Die menslike rasse word een van die ander gebore, groei, ontwikkel, word oud en sterf. Hul sub-rasse en nasies volg dieselfde heerskappy. As u alwetende moderne wetenskap en die sogenaamde filosofie nie betwis dat die menslike familie uit 'n verskeidenheid goed gedefinieerde soorte en rasse bestaan ​​nie, is dit slegs omdat die feit onmiskenbaar is; niemand sou sê dat daar geen eksterne verskil tussen 'n Engelsman, 'n Afrika-neger en 'n Japanese of Chinaman was nie.

Sedert die aanvang van die Atlantiese wedloop het baie miljoen jaar verloop, en tog vind ons die laaste van die Atlantiese Oseaan nog steeds vermeng met die Ariese element, 11,000 jaar gelede. Dit wys die enorme oorvleueling van een ras oor die wedloop wat daarin slaag, hoewel die ouderling sy karakters en karakters by sy karakters verloor en nuwe eienskappe van die jonger ras aanvaar. Dit word bewys in al die formasies van gemengde menserasse.

Vol. II., Pp. 463, 464.

Nou leer die okkultiese filosofie dat die nuwe ras en rasse, selfs onder ons eie oë, voorberei om gevorm te word, en dat dit in Amerika is dat die transformasie sal plaasvind en reeds in stilte begin is.

Suiwer Anglo-Saksies, amper driehonderd jaar gelede, het die Amerikaners van die Verenigde State reeds 'n nasie van mekaar geword, en as gevolg van 'n sterk mengsel van verskillende nasionaliteite en onderlinge huwelike, 'n ras sui generis, nie net geestelik nie, maar ook fisies.

Dus het die Amerikaners in slegs drie eeue 'n 'primêre ras' geword, tydelik voordat hulle 'n ras van mekaar geword het, en sterk geskei van alle ander nou bestaande rasse. Dit is, kortom, die kieme van die sesde sub-wedloop, en oor enkele honderd jaar sal dit beslis die pioniers van daardie ras word wat moet slaag tot die huidige Europese of vyfde sub-ras, met al sy nuwe kenmerke. . Daarna, in ongeveer 25,000 jaar, sal hulle begin met voorbereidings vir die sewende sub-wedloop; totdat, as gevolg van rampokkery - die eerste reeks van die wat eendag Europa moet vernietig, en nog later die hele Ariese ras (en dus beide Amerikaners beïnvloed), soos ook die meeste lande wat direk verband hou met die gebied van ons kontinent en eilande —Die sesde wortelwedloop het op die verhoog van ons ronde verskyn.

(Vervolg)