DIE

WOORD

GEESTES WAT NOOIT MENS WAS NIE

(Vervolg)

Drome

Daar is dus drome van die gewone soort, wat ooreenstem met ervarings in die wakker lewe en wat meestal veroorsaak word deur die vuurspook wat as die sin van die sig optree, en soms ook deur die ander sintuie in die mens. 'N Tweede en verskillende klas drome is boodskappe uit 'n mens se eie Hoër Gees, en dit is buitengewoon. Al hierdie drome verteenwoordig die goeie fase van droom. 'N Goeie fase kan slegs ontstaan ​​as gevolg van verlange na verligting, nadenke oor enige geestelike onderwerp, oor sake wat verband hou met die lot en vooruitgang van 'n mens, met die hulp van 'n persoon of aantal persone of 'n hele volk, of as 'n karmiese waarskuwing en opdrag. Sulke drome is gewoonlik van groot voordeel, dikwels van belang, en kan daarom met winsgewendheid bestudeer word. 'N Mens kan selfs leer om bewustelik en intelligent te droom om sulke inligting te bekom. As 'n mens in sulke drome opgelei is, is dit haalbaar om te leer dat dit onmoontlik is om in die wakker lewe te assimileer. Om dit te kan doen, moet 'n man homself inpas deur geestelike opleiding en deur die regte lewe. Die begeerte om te weet oor die huwelik, besigheid en alles wat met die sintuie verband hou, bring nie die gewenste inligting nie en verhoed dat hy bewustelik in die droomtoestand is en sodoende baat vind by wat hy weet. Benewens hierdie gewone drome en hierdie goeie drome wat hoog is en ongewoon is, is daar drome met slegte fases, sommige van hulle immoreel en skadelik. Van die ergste is dié wat lei tot die skepping van incubi en succubi, en in die obsessie van die dromer deur 'n elementêr.

'N Inkubus is 'n aardspook wat gevorm word in die manlike menslike tipe, 'n succubus in die vroulike menslike tipe. Dit word ook engelmanne en engelvroue en engelliefhebbers genoem, ook geestelike mans en geestelike vroue, hoewel hierdie laaste terme soms op fisieke persone toegepas word om onsedelikheid te verklaar. Die incubi en succubi is van twee soorte; een is geskep deur die vrou of man, die ander soort is 'n natuurspook wat bestaan ​​uit een van die vier elemente wat assosiasie met die menslike minnaar wil bewerkstellig.

Diegene wat deur 'n mens geskep word, word geskep deur baie aan sensuele dinge en verhoudings te dink terwyl hy of sy fisies probeer om sy of haar begeertes te onderdruk. Die foto's wat mense maak, met helder verbeelding, is vorms waarin hul begeerte vloei. Hiertoe word sekere natuurkragte, elementele, aangetrek wat die vorm en liggaam van die prentjie aanneem en in 'n droom aan hom of haar verskyn. Hierdie droomvorm is vir die dromer sy of haar ideaal van die teenoorgestelde geslag. Die droomvorm vertoon die kenmerke van die oorspronklike gedagtevorm, wat versterk word. Die gevolglike inkubus of succubus oortref in karaktertrekke wat sy menslike skepper dit kan gee. Dus, as 'n vrou na 'n sterk man of 'n dierlike man verlang, sal die inkubus verreweg sterker en dierer wees as wat sy voorgestel het. As 'n man 'n pragtige vrou voorstel, sal die succubus mooier wees as wat hy kon uitdink.

As die droom ver genoeg gevorder het, kan die drome hul sensuele begeertes bevredig deur die droomspook. Vanuit hierdie assosiasie in drome kry die spook krag, wat dit by die mens onttrek. Dit staan ​​gewoonlik by die een wat dit geskep het, alhoewel dit dalk aan ander verskyn in drome wat dit deur soortgelyke begeerte lok.

Die assosiasie met die spook is dalk nie beperk tot die droomtoestand nie. Namate die spook aan krag toeneem, kan dit objektief aan sy minnaar in die wakker toestand verskyn en sigbaar en tasbaar wees soos vlees. Met sy verhouding tot die mens so gevestig sal dit elke nag of met gereelde tussenposes besoeke aan sy menslike minnaar bring. Dikwels weet die mens nie hoe die spook geskep word nie. Gewoonlik vertel die broeikas vir sy menslike minnaar dat hy deur 'n spesiale guns gekom het. Die vereniging kan oor 'n lang tydperk voortduur; daartydens kan die verhouding aangenaam wees, of die spook kan wreedheid, dierlikheid, woede, spyt, wraaksug, jaloesie toon. Enige hiervan is gewoonlik weerspieëlings, deur die spook, van karaktertrekke van sy skepper.

Dikwels is hele godsdienstige kultusse gegrond op die skepping en aanbidding van sulke spookagtige metgeselle.

Die ander soort incubi en succubi, dit is spoke wat alreeds in een van die vier elemente bestaan, word aangetrek deur sekere mense en kan 'n verhouding in drome vestig, soortgelyk aan dié wat beskryf word. Dit alles geld slegs vir spoke in soverre die verhouding deur drome gevestig word. Hierdie klas word nie aangetrokke tot 'n vrou of 'n man wat vryelik aan fisieke seksualiteit toegejuig word nie, maar benader diegene wie se seksuele instink ietwat behoue ​​is terwyl die gedagte aan die teenoorgestelde geslag in hul gedagtes is.

Die skepping en aantrekkingskrag van sulke natuurgebiede is raaisels waarmee die mensdom in die toekoms vertroud sal raak, soos in die verlede.

Die wyse waarop inkubi en succubi van een van hierdie twee klasse sigbaarheid en fisieke soliditeit aanneem, is in beginsel dieselfde as die manier waarop die liggaamlike liggaam van 'n mens verwek en gegenereer word. Die bronne van die toekomstige liggaamlike liggaam van die spook is seksuele kontak tussen die dromer en die spook en die geestelike instemming van die mens tot die verband. Die basis van die skepping van 'n incubus of succubus is die magnetiese seksuele vloei met geestelike toestemming, waardeur 'n polarisasie van die een liggaam na die ander plaasvind. As slegs een sel deur die spook bewillig word, is dit genoeg. Dit, deur verdeling en vermenigvuldiging, bou die liggaam. Hierdie liggaam neem toe deur die begeerte. 'N Deel van die astrale liggaam van die mens word geneem. 'N Inkubus is 'n deel van die vrou se eie begeerte, 'n succubus deel van die man. Die geestelike toestemming dra 'n tinktuur van die instemmende verstand. Nie 'n inkubus nóg 'n succubus het 'n gedagte nie. Daar is 'n leegheid, 'n vakature, 'n gebrek aan iets, wat die inkubusse en die succubus maak, hoewel dit 'n liggaamlike liggaam verkry het, anders as enige mens. Dit maak nie saak hoe mens die liggaamlike vorm van die spook lyk nie, met warm en soliede vlees, delikate vel en polsende begeerte, het dit geen gees nie. Die onderskeid is verder dat so 'n spook die mag het om te verdwyn, terwyl 'n mens dit nie kan doen nie.

Die resultaat van so 'n vreeslike assosiasie en verhouding van 'n mens met 'n inkubus of 'n succubus, is dat die spook die verstand van die mens wil kry om sodoende 'n vooruitsig op onsterflikheid te hê. Mense in hul huidige toestand is nie in staat om sulke spoke na die menslike koninkryk te verwek nie, terwyl hulle self menslik bly. Tensy die verbinding verbreek word en die spook versprei word voordat die kranksinnigheid of dood ontstaan, kan die vrou of man hul persoonlikheid verloor, en die gees kan dus nie weer reïnkarneer nie.

Selde kan 'n vrou of 'n man die onverbloemde verbinding met 'n spook wat sodoende geskep of aangetrek word, verbreek en selde sal haar of sy karma toelaat dat iemand wat mag het, die band vir hulle verbreek. Die verband kan egter verbreek word. As daar 'n begeerte by die mens is om van die spook ontslae te raak, sal die spook dit dadelik ken. As die verhouding goed is, sal die spookgenoot die mens agtervolg met iets soos die pleidooi van 'n kind of 'n geliefde, en hom weerlê omdat hy daarvan ontslae wil raak. As die verhouding onaangenaam of angswekkend blyk te wees, sal die spook dreig, en dit is, soos die mens weet, nie ledige bedreigings nie.

Die gedagte om van hierdie spoke ontslae te raak, is moeilik. Dit is soos om weg te doen met 'n troeteldier, of dit word bygewoon met vrees vir liggaamlike skade. As die wil egter daar is, kan die verbinding geleidelik of skielik verbreek word. Aangesien die assosiasie gehandhaaf word deur die gesamentlike vloei van begeerte en die gee van geestelike toestemming, kan die skeidingsvorming geskied deur die begeerte na te gaan en die toestemming te weier. Die eerste stap is om die geestelike toestemming te weier, alhoewel dit onmoontlik kan wees om die kontak te stop. Dan sal die begeerte geleidelik verswak en die spook uiteindelik verdwyn. Namate dit fisiese soliditeit en sigbaarheid verloor, kan dit weer in drome verskyn. Maar dit kan nie die verband in drome beïnvloed as die menslike wil in die wakker toestand teen die verbinding is nie.

Aan die ander kant, kan 'n skielike skeiding gedwing word deur 'n sekere verstandelike resolusie te neem, sodat die spook vir ewig moet vertrek. As daar genoeg krag in die resolusie en die opdrag is, moet die spook gaan en kan hy nie terugkeer nie. Maar as daar wankel, en die begeerte en toestemming nie weerhou word nie, sal dieselfde spook terugkeer, of as dit ontbind is, sal 'n ander aangetrek word.

Dit is enkele van die funksies wat elementals in goeie en slegte drome verrig.

(Vervolg)