DIE

WOORD

GHOSTS

(Vervolg)

Die mens het eens met natuurspoke geken en gepraat

In die eeue wat lankal verby was, voordat die mense in hul huidige liggame gewoon het, het die elemente oor en in en deur die aarde gewoon. Hierdie menigte aarde is toe deur hulle bewerk en bewerk, maar hulle is deur Intelligences nagegaan en dopgehou. Wanneer die gedagtes geïnkarneer is, is die aarde oorgedra aan die gedagtes dat hulle deur die regering van die aarde kan leer om hulself te regeer. Toe die gedagtes eerste op die aarde kom, het hulle gesien en gepraat en met die elemente gesorteer en van hulle geleer. Toe vind die geestesmanne hulself groter te wees as die elemente omdat hulle die natuurlike orde van die dinge kon dink, kies en stry, terwyl die elemente dit nie kon doen nie. Toe probeer die mans die elemente regeer en dinge hê soos hulle self wou hê. Die elemente het verdwyn, en mettertyd het die mensdom in die algemeen nie meer daarvan geweet nie. Die elemente gaan egter voort in hul natuurlike werk. Die antieke kennis is slegs vir 'n paar mans bewaar, deur die aanbidding wat deur die groot natuurgesprekke geniet is, waardeur hulle priesterdomse op hoogte gehou is van die verborgenhede en toegerus was met magte oor elementele.

Die ou wyse mans en vrouens bewaar deesdae sommige van die geskenke wat lank gelede al die eiendom was, as hulle regtig na aan die natuur woon en in hul natuurlike eenvoud daarmee in aanraking is. Deur hierdie geskenke weet hulle van kleintjies en hul okkulte eienskappe op sekere tye, en van die manier om kwaadaardige siektes te genees.

Hoe siektes genees word

Die werklike genesing van siektes word dus deur die natuurspoke of elementêre invloede gedoen, nie deur fisiese medisyne en toepassings nie, ook nie deur geestelike behandeling nie. Geen doepa of uitwendige toediening kan in enige sin 'n kwaal of siekte genees nie; die doepa of toediening is bloot die fisiese middel waardeur die natuurspoke of elementêre invloed kontak kan maak met die elementêre in die liggaam en daardeur die elementêre in die liggaam in pas kan bring met die natuurwette waardeur die natuur werk. Wanneer die regte kontak gemaak word, verdwyn die siekte wanneer die liggaamlike elementaal aangepas word by die natuur elementaal. Maar dieselfde soorte trek, poeier, pil, salf, smeersel, sal nie altyd verligting gee van die kwale waarvoor hulle veronderstel is om die genesing te wees nie. Soms verlig hulle, ander kere nie. Geen dokter kan met sekerheid sê wanneer hulle sal, en wanneer hulle nie. Indien die dosis wat gegee word of die toegediende medikasie die gepaste kontak maak, sal die siek een verlig of genees word volgens die wyse wat gebruik word, gedeeltelik of heeltemal kontak maak tussen die natuur en die mens. As die een wat toedien wat hy die genesing noem, nie volgens instink optree nie - dit wil sê dat hy deur elementêre invloede gelei word - sal sy praktyk van medisyne weinig beter wees as raaiwerk. Soms sal hy slaan, soms sal hy mis; hy kan nie seker wees nie. Soos die skakelaars in 'n kraghuis om die stroom aan te gooi, is dit ook in die natuur die middele vir genesing, maar dit is net so nodig om te weet hoe om kontak te maak vir genesings as wat dit nodig is om te weet hoe en watter skakelaar om vir krag te werk.

Die vier middele van genesing

Daar is vier middele of agentskappe waardeur elemente gelei of gemaak word om bene te brei, weefsels te verbind, vel te laat groei; om wonde, snye, skuur, brandwonde, brandwonde, kontraksies, blase, kook, groei, te genees; om keel, spasmas en pyne te verlig; om siektes van die liggaamlike, psigiese, geestelike en geestelike aard van die mens te genees. Teenoorgestelde effekte kan deur dieselfde agentskap geproduseer word; en dieselfde middel of agentskap wat gebruik word om die genesing te bewerkstellig, kan gemaak word om die siekte te produseer; in plaas daarvan om lewegewende deugde te bring, kan dit gemaak word om sterftekragte te bring.

Die vier agentskappe is minerale, groente-, dierlike, menslike of goddelike. Die mineraalagentskappe is gronde, klippe, minerale, metale of wat anorganiese stowwe genoem word. Die groente agentskappe is kruie, wortels, bas, tak, takkies, blare, sappe, knoppe, blomme, vrugte, sade, korrels, mos. Die diere agentskappe is dele en organe van dierlike liggame en enige lewende dier of menslike organisme. Die menslike of goddelike agentskap bestaan ​​uit 'n woord of in woorde.

Die Vier Soorte Siektes

Die vier klasse van natuurgebiede, van die vuur, die lug, die water, die aarde, is opgeneem in elk van die vier agentskappe wat gebruik word om die band tussen hierdie elemente en die elemente in die liggaam te maak vir die genesing van siektes of siektes. Sodat een of meer van die vier klasse elemente deur middel van sy of haar spesifieke agentskap versoek kan word om 'n siekte of siekte te genees in die liggaamlike, psigiese, geestelike of geestelike aard van die mens.

'N Fisieke siekte sal verlig of genees word wanneer die geskikte voorwerp van die minerale agentskap op die regte tyd op die liggaam toegepas word; siektes van die astrale liggaam sal genees word wanneer die geskikte voorwerp van die groente-agentskap behoorlik voorberei en op die vormliggaam deur die liggaam daarvan aangebring word; kwale van die psigiese aard of begeertes kan verlig of genees word wanneer die regte voorwerp van die diere-agentskap die psigiese aard kontak met sy astrale deel aan die regte deel van die liggaam; geestelike en geestelike siektes word genees wanneer die regte woord of woorde gebruik word en die morele aard deur die verstand bereik. Sodra kontak tussen die natuur en die ooreenstemmende elemente deur die mineraal-, groente- en diere-agentskappe gemaak word, sal die elemente begin en voortgaan met hul werking, tensy daarmee inmeng word, totdat die genesing beïnvloed word. As die regte agentskap op die regte tydstip op die regte tydstip toegepas word om 'n genesing te bewerkstellig, moet die regte elemente optree en die siekte genees, ongeag die ingesteldheid van die pasiënt.

Gesindheid en siekte

Die pasiënt se gesindheid het weinig te doen met die siektes wat deur minerale, groente of diere agentskappe genees word. Maar die ingesteldheid van die pasiënt sal besluit of hy sy geestelike of geestelike siekte sal genees of nie, deur die menslike of goddelike agentskap. As minerale of groente of diere agentskappe op die regte tyd en onder die regte omstandighede gebruik word, genereer hierdie voorwerpe wat in kontak met die liggaam is 'n magnetiese werking in die liggaam. Sodra die voortgesette magnetiese werking - alles met behulp van sekere elementêre invloede - 'n magneetveld van die regte drywing produseer, word die genesende elementale geïnduseer, gedwing om in daardie magnetiese veld te werk; die elemente is in die magneetveld soos wat lewe gaan vorm; hulle stimuleer, animeer, bou dit op, vul dit uit en hou aan die gang.

Genees deur die oplegging van hande

Dikwels kan die magneetveld by 'n pasiënt vervaardig word deur hande op te lê van een wie se liggaam genesende eienskappe het en wat optree as die magneetveld waardeur die genesende elementale op die siekte van die pasiënt optree; anders stel hy 'n magnetiese werking op wat in die pasiënt die magneetveld ontwikkel wat nodig is om die genesende elemente te veroorsaak om direk op die liggaam van die pasiënt te werk.

Genees deur die magnetiese atmosfeer

As iemand in wie genesende eienskappe sterk genoeg is, is die oplegging van hande of liggaamlike kontak nie nodig om die genesende werking van elementale in die liggaam van iemand wat aan kwale van die fisiese of die psigiese aard ly, te veroorsaak nie. As hy sterk genoeg is, of as hy in voldoende simpatieke kontak met die lyer is, sal dit net nodig wees dat die een wat siek is in dieselfde kamer is of binne sy atmosfeer kom om bevoordeel of genees te word. Die atmosfeer van iemand wat genesende eienskappe het, is soos 'n magnetiese bad of veld; diegene wat binne die invloed daarvan kom en daarmee in fase kom, sal dadelik opgetree word deur die genesende, lewegewende, elementale wat altyd in daardie atmosfeer teenwoordig is.

Verstand en siekte

Iemand wat 'n geestesiekte het, of wat kwale of 'n siekte het wat die gevolg is van geestesoorsake, moet, indien dit genees word, deur die menslike of goddelike woordsorg genees word. Siektes van die gees wat voortspruit uit geestelike oorsake, kom wanneer 'n gees toelaat dat vreemde, ongevoelige kragte in sy eie lig kan ingaan en nie in die lig daarvan kan leef nie. Wanneer sulke inimiese kragte in die gees voortduur, ontkoppel hulle dit dikwels van die senuweesentrums daarvan in die brein; of hulle sal die normale optrede daarvan inmeng en morbiede gemoedstoestande skep wat tot geestelike blindheid, geestelike onbevoegdheid of kranksinnigheid, morele verdorwenheid, psigiese perversiteite of fisieke misvormings kan lei.

Genees deur die Woord of Woorde

Die woord of woorde van krag kan die gees van sy euwels verlig of genees en kan lei tot die genesing van die euwels van die morele en psigiese en fisiese aard daarvan. Van alle agentskappe kan woorde die meeste mag hê oor alle klasse elemente, en woorde beheer die gees.

Die woord wat genees is 'n gees van krag wat in die gees gevorm word deur spraak in die wêreld waarin dit gaan optree. Alle elemente moet die woord gehoorsaam. Alle elemente hou van gehoorsaamheid aan die woord. As daar gepraat word van die woord om dit te verlig of te genees, hou die inimiese invloede in die gees die opdrag na en laat hulle die verstand wat hulle beleër of beset het, ophou om die morele of psigiese of fisiese aard van die ellendige persoon te benadeel.

As daar van die genesingswoord gepraat word, word die latente kragte in die gemoed wat geraak word, tot aksie opgeroep; die gees word gekoördineer met sy morele en psigiese aard en liggaamlike liggaam, en orde word weer gevestig, wat tot gesondheid lei. Die woord kan 'n vokale uitspraak gee, of dit kan beperk word in die werking van die fisiese wêreld deur dit in nadenke uit te spreek; dan sal dit nie hoorbaar gehoor word nie, alhoewel dit geestelik aktief is en die psigiese aard deur die gedagtes beheer, wat op sy beurt weer reageer op en die fisieke beheer.

Kultuswoorde is nie die woorde van genesing nie

As daar sprake is van genees wat deur die woord of deur woorde bewerkstellig word, moet dit duidelik verstaan ​​word dat wat Christelike wetenskap of geesteswetenskap genoem word, in geen opsig verwys word as wat verwys word na die bogenoemde menslike of goddelike agentskap nie. Diegene wat die woord of woorde kan genees, is nie bekend nie, of as dit bekend is, sal hulle die genesing onder 'n naam of kultus nie goedkeur nie.

Wanneer die genesende krag van woorde werk

Woorde het mag. Woorde wat gedink of uitgespreek word en met geestelike krag daarin geplaas word, sal van krag wees; dit kan die middel wees om kure te produseer; maar tensy die siekes gedoen het wat nodig is om te doen om die genesing te verdien, kan hy nie genees word nie, en niemand wat die mag op die regte manier gebruik, sou die woord van genesing spreek nie - en hy sou dit weet. Cult woorde en gesnyde en gedroogde woorde kan geen genesing veroorsaak nie. Op hul beste sal die woorde met geweld die elemente veroorsaak om die siekte weg te steek, of dit na 'n ander deel van die liggaam van die pasiënt of na 'n ander deel van sy aard oor te dra - soos om die siekte te dwing van die liggaamlike na die psigiese of na die geestelike die mens, waar dit mettertyd sal verskyn as morele abnormaliteit of geestelike gebrek, wat uiteindelik weer in die liggaamlike kan verskyn.

Die deel wat elementals speel, is nie bekend vir diegene wat probeer om siektes te genees nie, en in werklikheid is min mense wat probeer genees, bewus van die bestaan ​​van elementals en dat elementals die magte is wat die siekte produseer en genees.

Klippe wat deur natuurspoke gegrawe en vervoer word

Die afbreek van rotse deur die gebruik van natuurgange word soms in prehistoriese tye deur priesters of towenaars gedoen. Dit kan gedoen word met die doel om stede en hele streke te vernietig, heuwels te verwyder, klowe op te vul, die loop van rivierbeddings te verander, of om waterweë te vul om landbou en handel deur die mense te vergemaklik. Rotse is deur die diens van elementele gebruik om tempels en ander geboue te bou vir die aanbidding van die gode. By die verbreking van rotse en die vervoer daarvan en die samestelling daarvan in die vorm van geboue, is al drie groepe van die onderste elemente - die oorsaaklike, portaal en formele - deur die towenaars gebruik. Die towenaar moes verskeie dinge kon doen; om die elemente te ontbied, te rig en aan die werk te hou, en om dit af te sit of te verseël.

Daar was twee soorte towenaars. Die eerste was diegene wat hierdie dinge gedoen het met die volle kennis van die wette waaronder hulle gewerk het, en wat die elemente sonder hulle kon beveel, want hulle het 'n volledige bevel gehad oor hul eie menslike elemente sowel as oor die elemente waarvan die rots gestaan ​​het. saamgestel is. Die ander soort was die towenaars wat nie die elemente op sigself beheer het nie, maar wat van die reëls geleer het waardeur die buitenste elementale op sekere tye diensbaar gemaak kon word.

Hoe natuurspoke rotse kan sny en vervoer

Daar was baie maniere waarop die rots kon werk. Een van die maniere was om die towenaar 'n puntige metaalstaaf of 'n swaardagtige metaalstuk te hê. Die metaalwerktuig was sterk gelaai met die magnetiese krag van 'n menslike element, hetsy die van die towenaar of die van 'n ander magnetiese persoon. Hierdie instrument het die werking van elementele gelei, net soos 'n puntpunt die vloei van ink lei. Om 'n rots, selfs 'n berghelling, op te breek, het die magus veroorsaak dat die oorsaaklike elemente optree, en dan, volgens die aanwysings van die staf, die rots opgebreek, geskei, geslaan of in groot blokke of kleiner stukke gemaal het, en selfs in die stof, volgens die groter of mindere krag wat deur die staaf veroorsaak is, en tot die tyd toe die magneetstaaf oor hulle gehou is. Die breek was soos die weerlig of die slypsteen.

In die geval van steengroewe, waar die klip in blokke van sekere afmetings gesny moes word, is die magneetstaaf langs die lyn van die voorgestelde splitsing gedra, en die rots, hoe moeilik ook al, so geredelik verdeel asof dit brood was met 'n mes gesny.

Dit alles is gedoen deur kousale elementale. Toe hierdie werk gedoen is, is hulle ontslaan, ontslaan. As die growwe, gebreekte klip weggevee sou word, of die gekapte blokke op 'n ver plek gesoek word, is portaalelemente ontbied, en hulle het die stukke langs die grond of deur die lug oorgedra, volgens die aanwysings wat aan hulle gegee is, na die plek. Hierdie vervoer en levitasie kan op verskeie maniere gedoen word. Dit is dikwels gedoen onder die invloed van beswerings, waardeur 'n ritmiese beweging in die omliggende dele van die elemente opgestel is. Die beweging het gekompenseer vir die mag van die rotse, wat dan deur portaalelemente na buite oorgedra is, wat in samewerking met die elementêre strukture in die rots optree.

As die verpoeierde rots gebruik sou word om 'n waterdigte dam te bou of om deel van die mure in 'n gebou te vorm, is formele elementale gebruik. Die vorm van die ontwerp is uiteengesit en stewig in die gedagtes van die magus gehou, en die formele elementêre kragte van vuur, lug, water of aarde het hul plekke ingeneem in die vorm wat vanuit die gedagtes van die magus geprojekteer is. Toe die portaalelemente die klip onder die ritmiese beweging van die magneetstaaf opgelig het en die blok genader het tot by die plek waar die ontwerp dit vereis het, het die formele elementele dadelik die blok gegryp en dit verstel en in die aangewese plek, so veilig ingewig asof die baie blokke een stuk klip was. En toe is 'n seël op die formele elementele gesit, en hulle het in gebly en die vorm gehou wat aan hulle gegee is. Sommige van die strukture wat so deur prehistoriese rasse gebou is, is dalk nog op die aarde.

Deur beheer van die natuur kan die mens in die lug opstaan ​​en vlieg

Die opwekking van 'n persoon of van 'n ander se liggaam in die lug, sonder fisiese middele, is 'n towerkuns wat op verskillende maniere gedoen kan word. Een metode is om die liggaam, wat sy normale gewig behou, in die lug te laat lig deur portaalelemente. 'N Ander manier is om die gewig uit te skakel deur die werking van die portaalelemente, wat optree as die ligskrag, te veroorsaak. (sien Die Woord, September en Oktober, 1911, "Vlieg.") Hierdie toestand van opstaan ​​en sweef, wat gesien word in die gevalle van sommige ekstatiese stowwe, wanneer hulle ingetree word en visioene het en kontak maak met sekere portaal-natuurgesprekke, word bewerkstellig wanneer hul denke en begeerte hulle in kontak bring met die lugelement op so 'n manier dat gravitasie voortaan hul houvas op hul liggame verloor, en dit opkom in die lug omdat dit in 'n toestand is waar die ligskrag op hulle kan inwerk.

In die toekoms sal mans leer hoe om hierdie krag te gebruik en dan sal hulle in die lug kan opstaan ​​en vryer in die lug kan beweeg as wat voëls of insekte nou in die lug beweeg. Hierdie toestand sal algemeen wees wanneer mans wakker word en krag gee aan die lugelemente in hul liggaamlike liggame en dit rig, aangesien mans nou hul eie voetstappe in 'n gegewe rigting lei sonder om toutjies of wiele te beweeg, maar met behulp van 'n motief.

Voorwerpe anders as klip kan deur die lug vervoer word en kan dus van enige plek op die aarde na enige ander plek geneem word. Die kragte wat gebruik word is net so natuurlik soos dié wat gebruik word om spoorwaens op spore te vervoer.

Dieselfde kragte word tans gebruik as in die prehistoriese tyd om vervoer te bewerkstellig, maar vandag word die kragte gebruik in verband met meganiese aanvalle. Dinamiet en ander plofstowwe word vervaardig en gebruik om rotse te breek. Die elemente wat hierin gebruik word, is van dieselfde groep oorsaaklike elemente as wat deur prehistoriese towenaars gebruik word; die verskil is dat ons die elemente op 'n growwe en indirekte manier gebruik sonder om te weet dat ons dit gebruik, en ons is nie in staat om hulle te beheer nie, terwyl diegene wat in vroeëre eeue hulself verstaan, in staat was om ooreenstemmende kragte te verstaan, te beheer en te rig en wesens buite hulself. Ons gedagtes kan nie die elemente onmiddellik kontak met ons eie elemente in ons nie, maar ons konstrueer masjiene en ontwikkel deur die masjiene hitte, elektrisiteit, stoom en magnetisme, en gebruik die elemente en dryf dit met behulp van hierdie masjiene; maar ons greep is lomp en onseker, hoewel dit nie vir ons so lyk nie, omdat ons nie beter weet nie.

Edelstene gemaak deur beheer van die natuur spoke

Die vorming en groei van klippe soos diamante, robyne, saffiere en smaragde is onder die werking van die natuurgebiede. In die natuur word dit gedoen deur die bevrugting van 'n sel van magnetiese kwaliteit op die aarde. Die magnetiese sel word deur sonlig bemes. Die sonligkiem, 'n okkulte vuurelement van die aardbol, bereik die magnetiese sel en induseer die sonlig in daardie sel, wat dan begin groei en ontwikkel volgens sy aard tot 'n kristal van die diamant of 'n ander variëteit. Die sel vorm 'n skerm wat slegs 'n sekere sonlig of verskeie strale toelaat, maar slegs in sekere verhoudings. Dus word die kleur van wit, rooi, blou of groen verkry. Enige van hierdie edelgesteentes kan binne 'n kort tydjie geproduseer word deur iemand wat die natuurspook kan beheer. Die tyd kan hoogstens 'n paar minute of 'n uur duur. Die klip word gekweek deur die vorming van 'n matriks waarin die elemente die element neersit onder leiding van die towenaar, wat die beeld van wat hy wil hê, in sy gedagtes moet vasgehou het, en die element in die matriks wat hy voorsien het. Die klip kan gevorm word uit 'n klein klip wat hy geleidelik laat groei totdat die vereiste grootte en vorm bereik is, of die klip kan opgebou word in die ru na die natuurlike formasies of ontwikkeling in die aarde.

(Vervolg)