Al hierdie driehoeke, seshoeke, vyfdigters, tekens en figure is die gedifferensieerde aspekte van die Een, Ewige, Veranderlose Bewussyn.

Die Zodiac.

DIE

WOORD

DIE ZODIAC

VI

Daar is nou gewys dat die diereriem 'n monade is—een volledige sirkel of sfeer wat in twaalf groot ordes gerangskik is, wat tekens genoem word. Ons het ook die zodiac as 'n duad beskou - die sirkel gedeel deur 'n horisontale deursnee van kanker (♋︎) na steenbok (♑︎), waarvan die boonste helfte die ongemanifesteerde sirkel verteenwoordig en die onderste helfte die gemanifesteerde heelal, noumenaal en fenomenaal. Daar is getoon dat die deursnee die verdeling is tussen die ongemanifesteerde en die gemanifesteerde, en verteenwoordig die koms in die fisiese wêreld of liggaam en die verbygaan daaruit.

Die teken kanker (♋︎) is getoon as die ingang afwaarts in die materiële wêreld of liggaam, terwyl die teken Steenbok (♑︎) dui op die terugkeer na die ongemanifesteerde na daardie deel van die stof (♊︎) om gemanifesteer te word, het deur al die tekens van die gemanifesteerde heelal gegaan. Die monade of ego styg van Steenbok af, en sak dan af op die afwaartse boog en begin weer sy proses van reïnkarnasie deur die asem totdat dit ten volle, heeltemal en bewustelik sy individualiteit of ek-is-ek-wees bereik het.

Daar is ook aangetoon dat die dierenriem 'n driehoek is — die drie kwartiere, veral wat verband hou met die liggaam van die mens (Figuur 3). Hierdie liggaam staan ​​in die drie wêrelde. Die eerste vier tekens is aangetoon as die argetipiese tekens, wat staan ​​in die ongemanifesteerde wêreld van idees. Die tweede vier tekens staan ​​in die natuurlike wêreld, of die wêreld van voortplanting; die laaste vier tekens is die alledaagse en staan ​​in die fisiese vormswêreld, tensy, soos aangetoon, hierdie laer, alledaagse kwarternêr opgewek word, wanneer dit die goddelike kwaternêr word, in welke geval dit die mens van 'n dier in 'n god verander.

Ons sal nou die dierenriem as 'n kwaternêr beskou en hoe hierdie vierhoek in die vier wêreldklasse heers, Figuur 9.

In die argetipiese wêreld word Bewussyn, die Absolute, voorgestel deur die teken (♈︎) Ram. In die natuurlike, voortplantende wêreld word dit uitgedruk deur die lewe en die bloed, en word verteenwoordig deur die teken (♌︎) leo. In die alledaagse (of goddelike) word dit gedagte (♐︎) sagittary, wat óf as 'n kiem deur seks uit die liggaam gaan, óf, soos aangetoon, by wyse van die terminale filament opstyg.

In die argetipiese wêreld word beweging voorgestel deur (♉︎) taurus, die Woord; in die natuurlike word dit vorm, die vlees, en word verteenwoordig deur die teken (♍︎) maagd. In die alledaagse wêreld en deur die vlees kan dit individualiteit word, en word verteenwoordig deur die teken (♑︎) Steenbok.

In die argetipiese wêreld word substansie, of potensiële dualiteit, voorgestel deur die teken (♊︎) tweeling. In die natuurlike of voortplantingswêreld manifesteer dit as die twee geslagte, en word verteenwoordig deur die teken (♎︎ ) weegskaal, seks. In die goddelike kwaternêre word dit siel, en word verteenwoordig deur die teken (♒︎) waterman. In die argetipiese wêreld word asem voorgestel deur die teken (♋︎) Kanker. In die natuurlike of voortplantingswêreld manifesteer dit as begeerte, en word verteenwoordig deur die teken (♏︎) skerpioen. In die goddelike word dit wil, en word verteenwoordig deur die teken (♓︎) vis.

Die vier beginsels van die tekens werk in elk van die drie wêrelde. Hierdie vier beginsels, wat in elk van die drie wêrelde werk, verteenwoordig vier drieklanke - die sekslose, die androgene, die vroulike en die manlike drieklanke.

Figuur 10 verteenwoordig die sekslose drieklank.

Figuur 11 verteenwoordig die androgene triade.

Figuur 12 stel die vroulike triade voor.

Figuur 13 stel die manlike triade voor. Hierdie twee (Syfers 12 en 13) is die mikrokosmiese drieklanke. As u die kenmerke van hierdie tekens opmerk, sal u dadelik sien hoekom dit so is.

Daar is 'n pentad van die dierenriem, maar dit geld veral vir die dierenriem van tien tekens wat nie die dierenriem van ons mensdom is nie, Figuur 14.

Die heksad van die dierenriem word deur die verweefde driehoeke voorgestel. Een seshoek bestaan ​​uit twee verweefde driehoeke, soos aangetoon in Figuur 15, wat opwaarts en afwaarts wys die universele heksad vorm. Die boonste triade, ♈︎, ♌︎, ♐︎, simboliseer God, die Absolute, Bewussyn. Die onderste drieklank, ♊︎, ♎︎ , ♒︎, verteenwoordig die natuur.

Figuur 16 verteenwoordig die twee verweefde driehoeke wat na regs en links wys. Die drieklank ♉︎, ♍︎, ♑︎, wat na regs wys, simboliseer vrou. Die drieklank wat na links wys, ♋︎, ♏︎, ♓︎, simboliseer die mens.

Hierdie heksades, die makrokosmiese en die mikrokosmiese seshoeke, reageer en reageer op mekaar.

Let op die drieklanke, Syfers 12 en 13 van die menslike heksade, Figuur 16. As die twee onderste punte of organe van die drieklanke in Figuur 16 bymekaar gebring word, word 'n omgekeerde pentad vervaardig, soos aangetoon in Figuur 17.

Die ses beginsels in die natuur, hetsy makrokosmies of mikrokosmies, word voorgestel deur twee heksades van die dierenriem.

Die makrokosmiese heksade tipeer die sekslose (♈︎, ♌︎, ♐︎) werk deur die androgiene (♊︎, ♎︎ , ♒︎) beginsels in die natuur.

Die mikrokosmiese heksade tipeer die positiewe werking met die negatiewe, die manlike (♋︎, ♏︎, ♓︎) en vroulik (♉︎, ♍︎, ♑︎).

As ons die kenmerkende woorde meng wat die aard van die punte uitdruk, het ons (♍︎) vorm en (♏︎) begeerte, of begeerte-vorm. Die menslike heksad word geskei in manlik en vroulik. Deur hierdie drieklanke, of dele van die liggaam verteenwoordigend van die tekens vorm en begeerte, te verenig op die punt van die drieklanke van die natuur (♎︎ ) weegskaal, handel ons op die universele heksade deur die drieklank van die natuur by die punt of deel van seks, en die universele heksade reageer op ons deur die natuur en die aard van seks. Wanneer die menslike heksade op hierdie punt verenig, roep dit die natuur aan en roep dit op, en deur die voortplantende en natuurlike kwaternêre natuur reageer dit daarop deur die natuurdriehoek (♊︎, ♎︎ , ♒︎) op die punt van seks. Wanneer die menslike heksade God sou aanroep of aanroep, is die twee boonste punte van die driehoeke van die menslike heksade (♓︎, ♉︎) word verenig deur hierdie apices saam te smelt (♓︎) en beweging (♉︎) op die punt van die triade van God, of Bewussyn (♈︎). Dan tree ons op op die universele heksade deur die triade van God op die punt van Bewussyn, en die universele heksade reageer op ons as Bewussyn op die punt van Bewussyn.

Dit verklaar waarom die pentad, of die vyfpuntige ster, altyd in 'n mistieke sin as verteenwoordiger van die mens gebruik is. Nie net is dit die figuur van die mens nie, maar dit hang af van die rigting waarin dit wys of die een wat dit so gebruik dit wil voorstel soos gebruik in towery en in 'n slegte sin, in welke geval dit afwaarts sou wys en sou verteenwoordig die gebruik van magte deur 'n seksuele neiging, of dit sou met sy punt opwaarts voorgestel word, in welke geval dit die manlike en vroulike magte in een menslike liggaam sou voorstel, of beweging en wil, en sodoende die bewuste teenwoordigheid van bewussyn oproep . Dit is die mistieke manier waarop die sespuntige ster, manlik en vroulik, 'n vyfpuntige ster word, en die manier waarop die mikrokosmos, die mens, optree en die makrokosmos word, die sespuntige ster, of Salomo se seël .

Die septade word voorgestel deur die zodiac met die horisontale deursnee, Syfers 18 en 19.

Die tekens van Steenbok (♑︎) tot kanker (♋︎) by wyse van ram (♈︎) (Figuur 18) is sewe. Dit is die ongemanifesteerde septade.

Die gemanifesteerde septade is (Figuur 19) die tekens van kanker (♋︎) na steenbok (♑︎) by wyse van weegskaal (♎︎ ).

Die tekens van kanker (♋︎) en Steenbok (♑︎) word in beide septads gebruik. Hulle is van die ongemanifesteerde septad, maar die gemanifesteerde heelal hang van hulle af vir bestaan—asem en individualiteit.

Al hierdie driehoeke, heksades, vyfhoeke, tekens en figure is die gedifferensieerde aspekte van die Een Ewige Veranderlike Bewussyn, verteenwoordig deur die teken aries (♈︎).

(Vervolg)