Niemand sien die trae en opwaartse sweep nie
Waardeur die siel vanuit die diepte diep is
Ascnds, —mens onmoontlik, as dit vry is,
Met elke nuwe dood sien ons agteruit
Die lang perspektief van ons ras
Ons veelsydige geskiedenis van verlede lewens.

—William Sharp.

DIE

WOORD

SIKLUSSE

TUSSEN probleme wat die menslike gees ontstel het, het niemand meer verwarrendheid veroorsaak as by siklusse of die periodieke herhaling van gebeure nie.

Die ou mense het probeer om die wet van siklusse te ken om hul lewens daarby te pas. In ons tyd soek mans om sikliese wet te ontdek dat hulle hul besigheid winsgewend kan bedryf. Mense het in alle tye probeer om die wet van siklusse te ontdek, want met sulke kennis kon hulle hul landbou-aktiwiteite met sekerheid volg, epidemies, pessiektes afweer en teen hongersnood voorsiening maak; voorspel oorloë, storms, seismiese versteurings, en waak teen geneenthede van die verstand; weet wat die oorsaak van geboorte, lewe, dood en die na-toestand is; en deur voordeel te trek uit die ervarings van die verlede, kon hulle toekomstige gebeure met akkuraatheid uiteensit.

Die woordsiklus is afgelei van die Griekse “kuklos”, wat 'n ring, wiel of sirkel beteken. In 'n wyer sin is 'n siklus die aksie en die reaksie van bewegings vanuit 'n sentrum, en die aard en duur van die siklus word gemeet aan die rigting en impuls van die bewegings as hulle vandaan kom en terugkeer na hul bron. Die einde van een siklus of sirkel is die begin van 'n ander, sodat die beweging spiraalvormig is, soos in die kronkel van 'n tou of die ontvouing van die blare van 'n roos.

Fietsry kan in twee breë klasse verdeel word: die wat bekend is en diegene wat bespiegelings onderwerpe het. Onder diegene waarmee ons die bekendste is, is die siklus van 'n dag, waarin die aarde binne vier en twintig uur 'n volledige omwenteling om sy as gemaak het; die siklus van 'n maanmaand, wanneer die maan in 28 dae een omwenteling rondom die aarde gemaak het; die siklus van 'n jaar, toe die aarde een omwenteling rondom die son voltooi het en die son een omwenteling gemaak het deur die tekens van die dierenriem, 'n periode van ongeveer 365 dae; en die sideriese jaar of siklus van die voorgang van die ewewigs, wanneer die pool van die ewenaar in 25,868 jaar een keer om die pool van die ekliptika wentel.

Dit is 'n algemene kennis dat ons vanaf die skynbare reis deur die son deur die sterrebeelde van die dierenriem ons vier seisoene kry: lente, somer, herfs en winter, wat elk oor 'n periode van drie maande strek, en dat elkeen van hierdie maande word verdeel in vier kwartiere en 'n breuk, en elke kwart van die maand is dit 'n fase van die maan as eerste kwartaal, volmaan, laaste kwartaal en nuwemaan. Die dierenriem is die groot sideriese horlosie, die son en die maan is sy hande wat periodes afmerk. Na die zodiac het ons 'n chronometer bedink wat twaalf tekens het; hierdie is die ligte en donker tydperke op een dag van twee keer twaalf uur.

Die statistikus en historikus is van belang vir die sikliese voorkoms van koors, plae, hongersnode en oorloë; die sikliese voorkoms en verdwyning van rasse, en die periodiek herhalende opkoms en val van beskawings.

Tussen die individuele siklusse is daar die siklus van die lewensstroom wat vanaf die aura om die liggaam beweeg na die lugkamers van die longe, waar dit die bloed gebruik as sy voertuig deur die pulmonale are na die linker aurikel, dan na die linkerventrikel, wat dan deur die aorta uitgaan, word as arteriële bloed na alle liggaamsdele versprei. Die lewensstroom met die lewenselle keer terug deur die kapillêres na die are, vandaar deur die venae cavae na die regte aurikel, vandaar na die regterventrikel, en van daar deur die longslagaar na die longe, waar dit, nadat dit gesuiwer is, weer word die draer van die lewe na die liggaam, die volledige siklus wat ongeveer dertig sekondes besig is.

Die belangrikste van alle siklusse vir ons is die siklus waarin die voorgeboorte, geboorte, lewe in hierdie wêreld, die dood en die na-dood toestand ingesluit is. Uit 'n onthulling van hierdie siklus sal kennis van alle ander siklusse volg. Ons glo dat die hele geskiedenis van ons planeet in die voorgeboortelike ontwikkeling van die mens weergegee word.

Die menslike liggaam word opgestel om vir 'n sekere periode, sy lewensiklus, te loop. In hierdie periode word die eeue deur die eeue weer deur die mens geleef. Dan verander die lewenswiel in die siklus van die dood.

Dit is met die siklusse van geboorte en lewe en dood wat die antieke filosowe bekommerd was, omdat hulle deur kennis daarvan kon deurgaan in en uit daardie bourne waaruit gesê word, geen reisiger terugkeer nie. Die doel van die voorgeboortelike ontwikkeling is om die universele elemente in een liggaam te vorm, om dit tot die menslike vorm te vorm, wat die intelligente beginsel, die verstand, wat die menslike liggaam bewoon, die grootste geleentheid bied vir ervaring. Vir die gees is die doel van die lewe om kennis te verkry van die verhouding tot die heelal, deur en terwyl ons in die liggaam is, om die pligte uit te voer wat op die kennis volg, en om voort te bou deur die ervarings van die verlede.

Die dood is die sluiting, hersiening en balansering van die lewenswerk en 'n manier om terug te keer na die wêreld van die gedagtes wat aan hierdie wêreld behoort. Dit is die poort waardeur die siel na sy eie sfeer terugkeer.

Die toestand na die dood is die periode van rus en geboorte van die lewenswerk voor die begin van 'n ander lewe.

Geboorte en dood is die oggend en die aand van die siel. Die lewe is die periode vir werk, en ná die dood kom rus, herstel en assimilasie. Aangesien die nodige pligte van die oggend na die nagrus uitgevoer word, dan is die werk van die dag, die pligte van die aand, en weer terug na rus, so trek die siel sy toepaslike klere aan en gaan hulle deur die kindertyd. in die werklike dag van die lewe, en word opsy gelê in die aand van die ouderdom, wanneer die siel oorgaan in daardie rus wat dit voorberei op 'n nuwe reis.

Al die natuurverskynsels vertel die verhaal van die siel deur sy siklusse, inkarnasies en reïnkarnasies in die lewe. Hoe moet ons hierdie siklusse reguleer, hoe hulle bewegings versnel, verminder of verander? As die weg regtig gesien word, vind elkeen dit in sy vermoë om dit te doen. Die weg is deur denke. Deur gedagtes in die gees het die siel in die wêreld gekom, deur die gedagte het die siel aan die wêreld gebind, deur die gedagte word die siel bevry.

Die aard en rigting van die denke bepaal sy geboorte, karakter en bestemming. Die brein is die werkswinkel van die liggaam, die gedagtes wat uit hierdie werkswinkel gevorm word, gaan in die ruimte om na 'n langer of korter tyd terug te keer na hul skepper. Aangesien die gedagtes wat geskep is, die denke van mense van nature beïnvloed soos by die gedagte, so keer hulle terug na hul skepper om op hom te reageer soos hulle op ander gehandel het. Gedagtes van haat, selfsug en dies meer, dwing hul skepper om deur te gaan soos ervarings en hom aan die wêreld bind.

Gedagtes van onselfsugtigheid, deernis en aspirasie, handel in die gedagtes van ander en maak hom terug na hul skepper en bevry hom van die bande van herhalende geboortes.

Dit is hierdie gedagtes wat die mens voortdurend projekteer wat hom na die dood ontmoet. Hy moet by hierdie gedagtes stilstaan, dit verteer en assimileer, elkeen in sy eie klas, en nadat dit gedoen is, moet hy terugkeer na hierdie wêreld, die skool en die opvoeder van die siel. As daaraan aandag gegee word, sal daar gevind word dat daar periodes in 'n mens se lewe is waar sekere buie herhaal word. Periodes van moedeloosheid, somberheid, wanhoop; periodes van vreugdevolle uitbundigheid en geluk; tydperke van ambisie of aspirasie. Laat hierdie periodes opgemerk word, bestry die bose neigings en trek voordeel uit gunstige geleenthede.

Hierdie kennis kan slegs kom na die man wat so 'wys soos 'n slang en onskadelik soos 'n duif word.'