Spraak is die grootste onder die fakulteite, 'n indeks van die gees en die glorie van die menslike kultuur; maar die oorsprong van alle toesprake is in Breath. Waarvandaan kom die asem, en waar dit ook al gaan, kan geleer word deur die raad van die Delphic Oracle te volg: 'Mens ken jouself.'

Die Zodiac.

DIE

WOORD

ASEM

LIDMAATSKAPPYE van die menslike familie haal die asem op vanaf die oomblik dat hulle in hierdie fisieke wêreld ingaan tot die tyd toe hulle vertrek, maar die westelike vertakking van die gesin het eers in die laaste kwart van die vorige eeu ernstige aandag geskenk aan die groot belang van asemhaling, en tot die asemhalingsproses. Hulle het die metodes wat deur “onderwysers” aangeraai is, se aandag geskenk, en baie het kwaad geword. Onder ons het professore van die wetenskap van asemhaling verskyn, wat die oningewydes as oorweging leer hoe om te kom en hoe om onsterflike jeug te behou, opkoms te vermeerder, mag oor alle mense verkry, die magte van die heelal te beheer en te reguleer, en hoe om die ewige lewe te bereik.

Ons is van mening dat asemhalingsoefeninge slegs tot voordeel kan strek indien hulle onder leiding van een wat oor werklike kennis beskik en na die gees van die student deur die bestudering van die filosofie opgelei en toegerus is, omdat dit die verskillende leer fakulteite en kwaliteite by die student, aangesien dit ontwikkel word deur asemhaling, en dit die gevare van psigiese ontwikkeling in die gesig staar. Baie diep, diep asemhaling is goed, maar as gevolg van die oefen van asemhalingsoefeninge, het baie mense die hart se werking verswak en senuweeafwykings opgedoen, siektes ontwikkel, wat meer gereeld verbruik word - word moedeloos en melancholies, het morbiede eetlus en oordrewe voorliefde gekry, het hul gedagtes ongebalanseerd en selfs in selfmoord geëindig.

Daar is verskillende soorte asem. Daar is die Groot Asem wat in onophoudelike ritme wegtrek en vloei; daardeur word stelsels van heelalle uitasem van die onsigbare na die sigbare wêreld. Uit elkeen van die ontelbare sonnestelsels word sy eie wêreldstelsel ingeasem; en weer haal elkeen van hierdie verskillende vorme uit. Hierdie vorms word herabsorbeer deur die inbraak van die wêreldstelsels, wat in hul sonnestelsel verdwyn, en almal vloei terug in die Groot Asem.

Deur die mens, wat die kopie is van al hierdie dinge, speel baie soorte asem op. Wat gewoonlik die fisieke asem genoem word, is glad nie asem nie; dit is die asemhaling. Die asemhalingsbeweging word veroorsaak deur die psigiese asem wat by mense sowel as diere voorkom, hierdie asem hou die lewe in vorm. Asem is nie stikstof en suurstof nie, maar hierdie elemente word saam met ander deur die psigiese asem gebruik om die liggaam met sekere voedsel te ondersteun. Hierdie asem speel baie dele uit en dien baie doeleindes. As dit by die geboorte die liggaam binnegaan, maak dit die verband tussen die lewe in die liggaam en die oseaan van die lewe waarin die aarde en die liggaam van die mens beweeg. Sodra die verbinding tot stand kom, hou hierdie asem die lewensstroom sonder en binne die liggaam in verband met die beginsel van vorm, wat die vurige stroom van die lewe in die ontwerp en vorm van die liggaam vorm. As 'n mens op maag en lewer optree, stimuleer hierdie asem die eetlus, die hartstog en die begeertes. Terwyl die wind oor die snare van 'n Aeoliese harp speel, speel die psigiese asem oor die netwerke van die senuwees in die liggaam, roer die gedagtes en lei dit in die rigting van waaghalsige gedagtes, hoewel nie 'n mens se eie is nie — of die woning aan en uit te voer van die begeertes wat deur die liggaam voorgestel is.

Maar die ware asem van die mens is die geestesasem en is van 'n ander aard. Dit is die instrument waardeur die vleeswording met die liggaam werk. Dit is die asem wat die gedagtes beïnvloed, dit wil sê die gedagtes wat deur die gees voortgebring word. Hierdie geestesasem is die liggaam of die ontluikende beginsel van die gees self, wat die ewige siel van die mens as sy voertuig gebruik om verbinding te maak met die fisiese liggaam by geboorte. Wanneer hierdie asem die liggaam by die geboorte binnegekom het, bepaal dit die verhouding tussen die liggaamlike liggaam en die ego of die "Ek is" -beginsel. Daardeur betree die ego die wêreld, leef hy in die wêreld, verlaat hy die wêreld en gaan dit van die menswording na die inlywing. Die ego werk en werk met die liggaam deur hierdie asem. Die asemhaling word voortdurend deur die asem gedra en reageer tussen liggaam en gees. Die geestesasem is onderliggend aan die psigiese asem.

Daar is ook 'n geestelike asem wat die verstand en psigiese asem moet beheer. Die geestelike asemhaling is die skeppingsbeginsel waardeur die wil operatief raak, die verstand beheer en die mens se lewe in ooreenstemming bring met goddelike doeleindes. Hierdie asem word gelei deur die wil in sy gang deur die liggaam waar dit die dooie sentrums wek, die organe wat deur 'n sensuele lewe onrein gemaak is, die ideale stimuleer en die latente goddelike moontlikhede van die mens in werklikheid oproep.

Onderliggend aan al hierdie asemhalings en om hulle te ondersteun is die Groot Asem.

Met 'n haastige draaikolk, beweeg die asem, wat die geestesasem is, die liggaam binne en omring hulle met die eerste asem. Hierdie ingang van die asem is die begin van die opbou van die individualiteit deur daardie aardse menslike vorm. Daar is een middelpunt van die asem binne die liggaam en 'n ander sentrum buite die liggaam. Die twee sentra heen en weer vloei daar tussen die twee sentra. Ten tyde van elke fisieke inbraak is daar 'n ooreenstemmende uitbreiding van die geesasem. Fisieke, morele en geestelike gesondheid hang af van die harmonieuse beweging van die asem tussen hierdie sentrums. As iemand anders as die onwillekeurige beweging wil asemhaal, moet daar gewaak word dat die soort asemhalingsproses afhang van die student se fisieke, morele en geestelike fiksheid, in sy ambisies en ambisies. Die asem is die inwaartse en uitwaartse swaai van die slinger wat die liggaam se lewe afneem. Die beweging van die asem tussen die twee sentrums hou die balans van die lewe in die liggaam. As dit deur domheid of opsetlik ingemeng word, word die gesondheid van liggaam en gees benadeel en sal dit siekte of dood tot gevolg hê. Die asem vloei normaalweg ongeveer twee uur van die regter neusgat af, dan verander dit en vloei 'n paar minute eweredig deur albei neusgate en dan ongeveer twee uur deur die linker neusgat. Daarna vloei dit eweredig deur albei, en dan weer deur die regter neusgat. By almal wat redelik gesond is, gaan dit van geboorte tot die dood voort.

'N Ander eienaardigheid van die asem wat nie algemeen bekend is nie, is dat dit in en rondom die mens pulseer in golwe van wisselende lengte, wat bepaal word deur die asemhaling van die natuur, en deur sy liggaamlike, morele en geestelike gesondheid en ontwikkeling.

Die asemhalingsoefening behels nou die vrywillige verandering van die vloei van links of regs neusgat na regs of links, na gelang van die geval, voordat die natuurlike verandering ingaan, onwillekeurig die vloei voorkom, en ook om die golflengte te verander. In verband met wat gesê is van die asem, moet dit duidelik wees dat die subtiele verbinding van die mens met die heelal maklik kan bemoei word en dat sy verhouding buite balans kan wees. Vandaar die groot gevaar vir die onkundiges en uitslag wat asemhalingsoefeninge neem sonder die versekering dat hulle toegerus is, en dat hulle 'n gekwalifiseerde onderwyser het.

Die beweging van die asem tree in baie hoedanighede in die liggaam op. Die instandhouding van dierelewe vereis die volgehoue ​​absorpsie van suurstof en uitskeiding van koolsuur. Deur inasem word die lug in die longe ingetrek waar dit deur die bloed ontmoet word, wat die suurstof absorbeer, gesuiwer word en deur die arteriële stelsel na alle dele van die liggaam vervoer word, bou en voed selle; dan keer die bloed by wyse van die are terug gelaai met koolsuur en met 'n deel van die afvalprodukte en effete materiaal, wat alles deur uitasem uit die longe verdryf word. Die gesondheid van die liggaam hang dus af van voldoende oksigenasie van die bloed. Oor of onder oksigenering van die bloed veroorsaak 'n opbou van selle deur die stroom van die bloed wat gebrekkig in hul aard is, en laat siektekieme toe om te vermeerder. Alle fisiese siektes is te wyte aan oor- of onder-oksigenering van die bloed. Die bloed word deur die asemhaling suurstofryk, en die asemhaling hang af van die kwaliteit van denke, lig, lug en kos. Suiwer gedagtes, baie lig, suiwer lug en suiwer kos, veroorsaak korrekte asemhaling en dus 'n behoorlike oksigenasie, dus perfekte gesondheid.

Die longe en vel is nie die enigste kanale waardeur 'n man asemhaal nie. Die asem kom en gaan deur elke orgaan in die liggaam; maar dit word verstaan ​​dat asem nie liggaamlik is nie, maar psigies, geestelik en geestelik.

Die asem stimuleer die maag, lewer en milt; die aptyt, passies en begeertes. Dit gaan die hart binne en gee krag aan die emosies en gedagtes; dit gaan in die kop in en begin die ritmiese beweging van die sielorgane in die binneste brein, wat dit in verband bring met die hoër vlakke van wese. Dus word die asem opkomende gedagte omskep in die menslike gees. Die gedagte is die bewuste “Ek is”, maar die “Ek is” is die begin van die pad wat lei tot die ondoeltreffende Een - Bewussyn.